Ценность Изучения Истории

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Урок Иуды

Небольшое письмо Иуды учит нас ценности изучения истории. Это не основная мысль письма. Но она выдающаяся.

В предпоследней книге Библии Иуда пишет, воодушевляя святых «подвизаться за веру, однажды преданную святым» (стих 3). Письмо является зовом к бдительности, принимая во внимание «некоторых людей, издревле предназначенных к сему осуждению, нечестивых, обращающих благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа» (стих 4). Иуда описывает этих людей в ярких выражениях. Они «злословят то, чего не знают» (стих 10). Они «ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти» (стих 16). Они «люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа» (стих 19).

Это потрясающая оценка людей, которые не являются аутсайдерами церкви, но «крадутся незамеченными». Иуда хочет разоблачить их, чтобы церковь не была обманута и уничтожена ложным учением и аморальным поведением этих людей.

Одна из его стратегий – это сравнение их с другими людьми и событиями в истории. Например, он говорит «как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример» (стих 7). Как видно, Иуда сравнивает этих людей с Содомом и Гоморрой. Он говорит, что Содом и Гоморра являются «примером» для тех людей, кто живет так, как живут эти самозванцы и показывает, что может с ними случиться. Поэтому, по разумению Иуды знание истории Содома и Гоморры становится очень полезным для раскрытия подобной ошибки, чтобы святые не могли ее допустить.

Подобным образом в стихе 11 Иуда собирает три других ссылки к историческим событиям в качестве сравнения с тем, что происходило в те дни среди Христиан. Он говорит «Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей». Это поразительно. Для чего ссылаться к трем различным историческим событиям, что произошли тысячелетия назад – Бытие 19 (Содом), Бытие 3 (Каин), Числа 22-24 (Валаам), Числа 16 (Корей)? Какой смысл?

1). Иуда предполагает, что читатели знают эти рассказы! Не удивительно ли это! Дело происходило в первом столетии! Книг у людей в домах не было. Библии не было. Записей на магнитофоне не было. Просто устные инструкции. И он предположил, что они знают : Что значит «путем Каиновым» и «предаются обольщению мзды, как Валаам» и «в упорстве погибают, как Корей»»? Вы знаете? Не поразительно ли это! Он ожидает от них осведомленности. Это заставляет меня думать, что наши стандарты знания Библии в церквях слишком занижены.

2). Иуда предполагает, что знания этой истории осветит настоящую ситуацию. Христиане справятся с ошибкой лучше сегодня, если они будут знать похожую ситуацию из прошлого. Другими словами, история ценна для жизни Христиан. Знание того, что Каин ненавидел и ревновал своего брата и негодовал по поводу его духовной связи с Богом, поможет вам не допустить подобных вещей даже среди братьев. Знание того, что Валаам в конце концов уступил и сделал Слово Господнее средством мирской выгоды, поможет вам лучше замечать подобные вещи. Знание того, что Корей презирал законную власть и возмущался по поводу главенства Мозеса, защитит вас от раскольнических людей, которые не любят никого, кто бы ни стал их лидером.

3). Тогда неужели не ясно, что Бог предписывает, что события происходят и что они подлежат записи и становятся историей, чтобы мы изучали эти события и становились мудрее и проницательнее по поводу настоящего ради Христа и его церкви. Никогда не прекращайте изучать историю. Добывайте знания каждый день. Пусть наши дети получат самую лучшую защиту против недальновидности будущего, а именно, знание прошлого.

Познавая с вами, ради Христа и его царства,

Пастор Иоанн