Страсти Христовы/Чтобы сразу после смерти мы пришли к Нему Умершего

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы сразу после смерти мы пришли к Нему Умершего

Библия не считает наши тела злом. Христианство – это не древняя греческая религия, почитающая тело бре- менем, освобождение от которого считается радостью. Нет, смерть – это наш враг. Когда наше тело умирает, мы теря- ем нечто драгоценное. Христос не против тела. Напротив, Он за него. В этом вопросе Библия предельно ясна: «Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела» (1 Кор. 6:13). Это прекрасное заявление: Господь для тела!

Однако нам не стоит заходить настолько далеко, утверж- дая, что без тела наша жизнь не будет осознанной. Библия ничему подобному не учит. Христос умер не только ради то- го, чтобы искупить тело. Он желает и душу приблизить к Се- бе настолько, чтобы даже и без тела мы могли прийти к Нему и быть с Ним. Это огромное утешение, в жизни и в смерти. Христос умер, чтобы мы могли утешаться этой надеждой.

С одной стороны, в Библии сказано о смерти и о потере тела как о своего рода обнажении души: «Ибо мы, находясь в этой хи- жине (то есть в теле), воздыхаем под бременем, потому что не хо- тим совлечься, но облечься» (2 Кор. 5:4). Другими словами, луч- ше бы мы сразу же перешли от бренного, земного тела к телу вос- кресшему. Лучше бы нам не находиться в подвешенном состоя- нии, пока наше тело будет лежать в могиле. Именно так перей- дут из одного состояния в другое те, кто при жизни увидят воз- вращение Христа на землю.

С другой стороны, Библия прославляет это промежуточ- ное состояние, в котором наша душа находится на небесах, а тело лежит в могиле. Это еще не окончательная слава, но все же слава. Мы читаем: «Жизнь – Христос, и смерть – приоб- ретение» (Фил. 1:21). «Приобретение»! Да, на время мы те- ряем свое тело. Другими словами, «обнажаемся». Однако в этом есть что-то большее – приобретение! Почему? Да пото- му, что для христианина смерть означает возвращение до- мой ко Христу. Как говорил апостол Павел: «Имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше» (Фил. 1:23).

«Несравненно лучше»! Однако пока еще мы не обрели это лучшее. Это произойдет лишь тогда, когда тело воскреснет во здравии и славе. «Несравненно лучше» еще впереди. На небе мы будем со Христом несравненно ближе, это будет больше похоже на состояние, которое ассоциируется у нас с выражением «быть дома». Первые христиане так и говорили: «Мы благодушеству- ем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа» (2 Кор. 5:8). Те, кто верят во Христа, не прекратят свое существо- вание, когда умрут. Наша душа не заснет, как говорят некото- рые, «сном души». Мы будем вместе со Христом. Мы придем до- мой, это «несравненно лучше». Это – «приобретение».

То, что мы обсуждали в этой главе, является одной из на- иболее важных причин страданий Христа. «Умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним» (1 Фес. 5:10). Лежа в могиле, наше тело находится в состоянии, близком к состоянию сна. Мы же сами в это вре- мя находимся со Христом на небесах. Однако, и это еще не все – однажды наше тело воскреснет. Тем не менее, вне зави- симости от того, в теле или вне его, самое главное – это быть со Христом. Невозможно описать словами, насколько важно прийти к Нему и быть рядом с Ним.