Страсти Христовы/Чтобы сила Божья изливалась в проповеди Евангелия

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы сила Божья изливалась в проповеди Евангелия

Евангелие – это благая весть. Прежде всего, это но- вость, а уже потом теология. Новость подразумевает под собой рассказ о чем-то важном. Благая новость – это объявление событий, которые могут принести людям сча- стье. Евангелие – это самая лучшая новость, поскольку события, которые в ней освещаются, могут принести лю- дям вечное счастье.

Евангелие рассказывает о смерти и воскресении Христа. Апостол Павел ясно излагает новости Евангелия:

«Напоминаю вам… Евангелие… что Христос умер
за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был,
и что воскрес в третий день… и что явился более не-
жели пятистам братий в одно время, из которых
большая часть доныне в живых» (1 Кор. 15: 1-6).

Евангелие основывается на истине, согласно которой «Христос умер за грехи наши… погребен был… воскрес… и явился более нежели пятистам» человек. Павел пишет, что большинство свидетелей все еще живы, что говорит о том, что Евангелие можно было доказать определенными факта- ми. Его читатели могли бы отыскать этих свидетелей, и са- ми все у них расспросить. Евангелие – это новость, под- твержденная неоспоримыми фактами. И эти факты можно было проверить, в частности, свидетели смерти Иисуса, а также Его погребения и воскресения все еще были в живых. Трагично то, что для многих людей благая весть остает- ся юродством. Павел сказал: «Ибо слово о кресте для поги- бающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Бо- жия» (1 Кор. 1:18). Именно ради того, чтобы явить эту си- лу, и умер Христос. «Благовествование Христово… есть си- ла Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16).

Почему не все люди видят смерть Христову в свете благой вести? Людям нужно увидеть, что эта весть явля- ется благой и доброй, прежде чем поверить в нее. Тогда возникает вопрос: почему одни люди видят в Евангелии хорошую и добрую весть, а другие нет? В какой-то мере ответ на этот вопрос можно найти во 2-м Послании к Ко- ринфянам 4:4: «Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовество- вания о славе Христа, Который есть образ Бога невидимо- го». Кроме того, само человеческое естество является, по природе своей, мертвым к восприятию истинной духов- ной реальности. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием» (1 Кор. 2:14).

Если кто-то захочет увидеть в Евангелии благую и до- брую весть, он должен позволить Божьей силе победить сатанинскую слепоту и естественную глухоту в своем сердце. Вот почему в Библии говорится, что, хотя Еванге- лие и является юродством для многих, однако «для самих же призванных» Христос являет «Божию силу и Божию премудрость» (1 Кор. 1:24). Быть призванным означает пережить милость Божью, Его освобождение от естествен- ной глухоты и сатанинской слепоты, способность увидеть Христа благим и добрым. Этот милостивый поступок яв- ляется подарком, за который было заплачено кровью Христа. Раздумывайте об этом и молитесь, чтобы Бог дал вам способность увидеть и принять Евангелие Христа.