Слава Божья и величайшая радость человеческой души - это одно и то же

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Пятнадцать утверждений

Джонатан Эдвардс пишет:

В поисках Своей славы, Бог ищет блага для Своих творений, потому что отражение Его славы . . подразумевает . . счастье Его творений. И даруя им Свою полноту, Он делает это для Себя, потому что их благо, которого Он ищет, заключается в союзе и общении с Ним. Бог – это их благо. Их превосходство и счастье – это ничто иное, как выражение и отражение славы Божьей. В поисках их славы и счастья Бог ищет Себя, а в поисках Себя, т.е. растрачивая Себя, . . Он ищет их славы и счастья.

Поэтому легко понять, что Бог должен искать блага для творения . . даже его счастья, из высочайшего уважения к Себе, потому что Его счастье исходит из . . выражения высочайшего почтения к Богу со стороны творения. . . созерцания Божьей славы, почитая и любя ее и радуясь в ней.

Божье уважение к благу творения и уважение к Себе – это не разделенное уважение, но оба объединены в одно, потому что горячо желаемое счастье творения – это счастье в союзе с Ним.

В своей книге «Божье желание Своей славы: Воплощение видения Джонатана Эдвардса(с полным текстом «'Конец, для которого Бог сотворил мир» (Уитон, I11: Crossway Books, 1998), Джон Пайпер предлагает пятнадцать утверждений истин, процитированных выше.

1. Божье желание Своей славы и Его желание моей радости в Нем вовсе не противоречат друг другу.

2. Поэтому Бог так же посвящен моей вечной и всевозрастающей радости в Нем, как и Своей собственной славе.

3. Любовь Бога к грешникам не состоит в том, чтобы быть высокого мнения о них, но в том, чтобы милостиво освободить их и дать им силу наслаждаться, будучи высокого мнения о Нем.

4. Всякая истинная благодетель среди людей должна иметь цель привести людей к радости в славе Божьей.

5. Из этого также следует, что грех – это самоубийственный обмен славы Божьей на разбитые сосуды сотворенных вещей.

6. Небеса будут постоянным и всевозрастающим открытием все большей и большей славы Божьей и все большей радостью в Нем.

7. Ад отвратительно реален, осознан, ужасен и вечен. Это происходит, когда Бог совершает отмщение за ценность Своей славы в священном гневе на тех, кто не хочет восхищаться тем, что славно во веки веков.

8. Благовестие означает отражение красоты Христа и Его спасающей работы с искренним желанием любви, которая трудится, чтобы помочь людям найти в Нем свое удовлетворение.

9. Таким же образом христианская проповедь как часть совместного поклонения церкви Христа – это выражение радости по поводу славы Божьей в Его слове, направленное на то, чтобы привлечь Божий народ на жертвенную тропу послушного успокоения в Нем вместо мимолетных греховных удовольствий.

10. Сущностью настоящего совместного поклонения является общее ощущение искреннего удовлетворения в славе Божьей или трепет от того, что мы не имеем этого удовлетворения, и великое желание приобрести его.

11. Всемирные миссии – это явление славы Божьей среди всех недостигнутых народов с целью собрать поклонников, которые возвеличивают Бога через радость, которую им дает жизнь в радикальном послушании.

12. Молитва – это призыв к Богу о помощи, так что становится ясным, что Он славен и поразительно изобретателен, а мы смиренно и счастливо нуждаемся в благодати.

13. Задача христианских ученых – изучать реальность проявления Божьей славы, говорить об этом четко и наслаждаться красотой Божьей.

14. Прославить Бога в смерти – значит встретить смерть как приобретение.

15. «Как вы знаете, христианский долг каждого быть настолько счастливым, насколько это возможно». (Клайв Льюис)