Страсти Христовы/Чтобы привести нас к вере и помочь нам остаться верными Богу
Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди
Строка 14: | Строка 14: | ||
Библия говорит о «ветхом завете» и о «новом завете». | Библия говорит о «ветхом завете» и о «новом завете». | ||
- | Слово «''завет''» означает твёрдое, неразрывное | + | Слово «''завет''» означает твёрдое, неразрывное соглаше- |
ние между двумя сторонами, которые несут обязательства | ние между двумя сторонами, которые несут обязательства | ||
друг перед другом и подтверждают их клятвой. В Библии | друг перед другом и подтверждают их клятвой. В Библии | ||
- | заветы, которые Бог заключал с человеком, были | + | заветы, которые Бог заключал с человеком, были иниции- |
- | рованы Им Самим. Именно Он определял обязательства | + | рованы Им Самим. Именно Он определял обязательства обо- |
- | их сторон и ставил цели, которые должны были быть | + | их сторон и ставил цели, которые должны были быть до- |
стигнуты в результате соблюдения того или иного завета. | стигнуты в результате соблюдения того или иного завета. | ||
Ветхий завет указывает на соглашение, установленное | Ветхий завет указывает на соглашение, установленное | ||
между Богом и Израилем, посредством закона Моисея. Его | между Богом и Израилем, посредством закона Моисея. Его | ||
- | слабость заключалась в том, что он не был подкреплён | + | слабость заключалась в том, что он не был подкреплён духов- |
- | ными изменениями внутри человека. Вот почему его | + | ными изменениями внутри человека. Вот почему его невоз- |
можно было исполнить! Вот почему он не нес в себе жизни! | можно было исполнить! Вот почему он не нес в себе жизни! | ||
Этот закон был записан буквами на каменных скрижалях, а | Этот закон был записан буквами на каменных скрижалях, а | ||
не Духом в сердце человека. Пророки обещали другой, новый | не Духом в сердце человека. Пророки обещали другой, новый | ||
- | завет. Он должен был стать заветом «не буквы, но духа; | + | завет. Он должен был стать заветом «не буквы, но духа; пото- |
му что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3:6). | му что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3:6). | ||
- | Новый завет был намного более эффективным, чем | + | Новый завет был намного более эффективным, чем ста- |
- | рый или ветхий. Его сила зиждилась на основании | + | рый или ветхий. Его сила зиждилась на основании страда- |
ний и смерти Иисуса. «Он есть Ходатай нового завета» (Евр. | ний и смерти Иисуса. «Он есть Ходатай нового завета» (Евр. | ||
- | 9:15). Иисус сказал, что Его кровь есть кровь «нового | + | 9:15). Иисус сказал, что Его кровь есть кровь «нового заве- |
та, за многих изливаемая» (Мар. 14:24). Это означает, что в | та, за многих изливаемая» (Мар. 14:24). Это означает, что в | ||
- | крови Иисуса есть сила для исполнения всех обетований | + | крови Иисуса есть сила для исполнения всех обетований но- |
вого завета. Этот завет крайне эффективен, ведь сам Иисус | вого завета. Этот завет крайне эффективен, ведь сам Иисус | ||
умер ради того, чтобы заключить его с человеком! | умер ради того, чтобы заключить его с человеком! | ||
- | Итак, каковы условия этого завета, соглашения, ради | + | Итак, каковы условия этого завета, соглашения, ради ко- |
- | торого Христос пожертвовал Своей безгрешной кровью? | + | торого Христос пожертвовал Своей безгрешной кровью? Про- |
- | рок Иеремия описывает некоторые из них: «Я заключу | + | рок Иеремия описывает некоторые из них: «Я заключу но- |
- | вый завет… Вот завет, который Я заключу с домом | + | вый завет… Вот завет, который Я заключу с домом Израиле- |
вым… вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их | вым… вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их | ||
- | напишу его… прощу беззакония их и грехов их уже не | + | напишу его… прощу беззакония их и грехов их уже не воспо- |
мяну более» (Иер. 31:31,33,34). Страдания и смерть Христа | мяну более» (Иер. 31:31,33,34). Страдания и смерть Христа | ||
гарантируют внутренние изменения в сердцах Его народа и | гарантируют внутренние изменения в сердцах Его народа и | ||
прощение их грехов, ведь теперь закон записан в их сердцах. | прощение их грехов, ведь теперь закон записан в их сердцах. | ||
- | Для того чтобы гарантировать эффективность этого | + | Для того чтобы гарантировать эффективность этого заве- |
- | та, Христос вкладывает веру в сердца Своего народа и | + | та, Христос вкладывает веру в сердца Своего народа и помо- |
- | гает им всегда оставаться верными Богу. По сути, Он | + | гает им всегда оставаться верными Богу. По сути, Он «тво- |
рит» людей нового завета; Он пишет Свой закон уже не на | рит» людей нового завета; Он пишет Свой закон уже не на | ||
- | камне, но в их сердцах. Вместо буквы, начертанной на | + | камне, но в их сердцах. Вместо буквы, начертанной на кам- |
не, Он дарует человеку «животворящий дух» (Кор. 3:6). «И | не, Он дарует человеку «животворящий дух» (Кор. 3:6). «И | ||
нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом» | нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом» | ||
(Еф. 2:5). Жизнь, дарованная Духом, позволяет нам начать | (Еф. 2:5). Жизнь, дарованная Духом, позволяет нам начать | ||
верить в славу Божью и видеть ее. Это чудо производит на | верить в славу Божью и видеть ее. Это чудо производит на | ||
- | свет людей нового завета. Этот завет верен и нерушим, | + | свет людей нового завета. Этот завет верен и нерушим, по- |
скольку Сам Христос заплатил за него собственной кровью. | скольку Сам Христос заплатил за него собственной кровью. | ||
- | Итак, чудо заключается не только в том, что Бог | + | Итак, чудо заключается не только в том, что Бог вкла- |
дывает в наше сердце веру, но и в том, что Он помогает | дывает в наше сердце веру, но и в том, что Он помогает | ||
нам оставаться верными Его завету. «И заключу с ними | нам оставаться верными Его завету. «И заключу с ними | ||
Строка 69: | Строка 69: | ||
отступали от Меня» (Иер. 32:40). Когда Христос умер, Он | отступали от Меня» (Иер. 32:40). Когда Христос умер, Он | ||
не только вложил в человека новое сердце, но и обеспечил | не только вложил в человека новое сердце, но и обеспечил | ||
- | его всем необходимым для того, чтобы он смог быть | + | его всем необходимым для того, чтобы он смог быть вер- |
- | ным Богу. Господь не позволит, чтобы такой человек | + | ным Богу. Господь не позволит, чтобы такой человек от- |
- | вернулся от Него. Он будет хранить его, и человек | + | вернулся от Него. Он будет хранить его, и человек превоз- |
может все. Кровь нового завета является тому гарантией. | может все. Кровь нового завета является тому гарантией. |
Версия 22:01, 30 декабря 2009
Христу надлежало пострадать и умереть...
Чтобы привести нас к вере и помочь нам остаться верными Богу
Марка 14:24
И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтоб они не отступали от Меня.
Иеремия 32:40
Библия говорит о «ветхом завете» и о «новом завете».
Слово «завет» означает твёрдое, неразрывное соглаше-
ние между двумя сторонами, которые несут обязательства
друг перед другом и подтверждают их клятвой. В Библии
заветы, которые Бог заключал с человеком, были иниции-
рованы Им Самим. Именно Он определял обязательства обо-
их сторон и ставил цели, которые должны были быть до-
стигнуты в результате соблюдения того или иного завета.
Ветхий завет указывает на соглашение, установленное между Богом и Израилем, посредством закона Моисея. Его слабость заключалась в том, что он не был подкреплён духов- ными изменениями внутри человека. Вот почему его невоз- можно было исполнить! Вот почему он не нес в себе жизни! Этот закон был записан буквами на каменных скрижалях, а не Духом в сердце человека. Пророки обещали другой, новый завет. Он должен был стать заветом «не буквы, но духа; пото- му что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3:6).
Новый завет был намного более эффективным, чем ста- рый или ветхий. Его сила зиждилась на основании страда- ний и смерти Иисуса. «Он есть Ходатай нового завета» (Евр. 9:15). Иисус сказал, что Его кровь есть кровь «нового заве- та, за многих изливаемая» (Мар. 14:24). Это означает, что в крови Иисуса есть сила для исполнения всех обетований но- вого завета. Этот завет крайне эффективен, ведь сам Иисус умер ради того, чтобы заключить его с человеком!
Итак, каковы условия этого завета, соглашения, ради ко- торого Христос пожертвовал Своей безгрешной кровью? Про- рок Иеремия описывает некоторые из них: «Я заключу но- вый завет… Вот завет, который Я заключу с домом Израиле- вым… вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его… прощу беззакония их и грехов их уже не воспо- мяну более» (Иер. 31:31,33,34). Страдания и смерть Христа гарантируют внутренние изменения в сердцах Его народа и прощение их грехов, ведь теперь закон записан в их сердцах.
Для того чтобы гарантировать эффективность этого заве- та, Христос вкладывает веру в сердца Своего народа и помо- гает им всегда оставаться верными Богу. По сути, Он «тво- рит» людей нового завета; Он пишет Свой закон уже не на камне, но в их сердцах. Вместо буквы, начертанной на кам- не, Он дарует человеку «животворящий дух» (Кор. 3:6). «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом» (Еф. 2:5). Жизнь, дарованная Духом, позволяет нам начать верить в славу Божью и видеть ее. Это чудо производит на свет людей нового завета. Этот завет верен и нерушим, по- скольку Сам Христос заплатил за него собственной кровью.
Итак, чудо заключается не только в том, что Бог вкла- дывает в наше сердце веру, но и в том, что Он помогает нам оставаться верными Его завету. «И заключу с ними вечный завет… и страх Мой вложу в сердца их, чтоб они не отступали от Меня» (Иер. 32:40). Когда Христос умер, Он не только вложил в человека новое сердце, но и обеспечил его всем необходимым для того, чтобы он смог быть вер- ным Богу. Господь не позволит, чтобы такой человек от- вернулся от Него. Он будет хранить его, и человек превоз- может все. Кровь нового завета является тому гарантией.