Страсти Христовы/Чтобы привести нас к вере и помочь нам остаться верными Богу

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Версия 21:59, 30 декабря 2009

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы привести нас к вере и помочь нам остаться верными Богу

Библия говорит о «ветхом завете» и о «новом завете». Слово «завет» означает твёрдое, неразрывное соглаше� ние между двумя сторонами, которые несут обязательства друг перед другом и подтверждают их клятвой. В Библии заветы, которые Бог заключал с человеком, были иниции� рованы Им Самим. Именно Он определял обязательства обо� их сторон и ставил цели, которые должны были быть до� стигнуты в результате соблюдения того или иного завета.

Ветхий завет указывает на соглашение, установленное между Богом и Израилем, посредством закона Моисея. Его слабость заключалась в том, что он не был подкреплён духов� ными изменениями внутри человека. Вот почему его невоз� можно было исполнить! Вот почему он не нес в себе жизни! Этот закон был записан буквами на каменных скрижалях, а не Духом в сердце человека. Пророки обещали другой, новый завет. Он должен был стать заветом «не буквы, но духа; пото� му что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3:6).

Новый завет был намного более эффективным, чем ста� рый или ветхий. Его сила зиждилась на основании страда� ний и смерти Иисуса. «Он есть Ходатай нового завета» (Евр. 9:15). Иисус сказал, что Его кровь есть кровь «нового заве� та, за многих изливаемая» (Мар. 14:24). Это означает, что в крови Иисуса есть сила для исполнения всех обетований но� вого завета. Этот завет крайне эффективен, ведь сам Иисус умер ради того, чтобы заключить его с человеком!

Итак, каковы условия этого завета, соглашения, ради ко� торого Христос пожертвовал Своей безгрешной кровью? Про� рок Иеремия описывает некоторые из них: «Я заключу но� вый завет… Вот завет, который Я заключу с домом Израиле� вым… вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его… прощу беззакония их и грехов их уже не воспо� мяну более» (Иер. 31:31,33,34). Страдания и смерть Христа гарантируют внутренние изменения в сердцах Его народа и прощение их грехов, ведь теперь закон записан в их сердцах.

Для того чтобы гарантировать эффективность этого заве� та, Христос вкладывает веру в сердца Своего народа и помо� гает им всегда оставаться верными Богу. По сути, Он «тво� рит» людей нового завета; Он пишет Свой закон уже не на камне, но в их сердцах. Вместо буквы, начертанной на кам� не, Он дарует человеку «животворящий дух» (Кор. 3:6). «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом» (Еф. 2:5). Жизнь, дарованная Духом, позволяет нам начать верить в славу Божью и видеть ее. Это чудо производит на свет людей нового завета. Этот завет верен и нерушим, по� скольку Сам Христос заплатил за него собственной кровью.

Итак, чудо заключается не только в том, что Бог вкла� дывает в наше сердце веру, но и в том, что Он помогает нам оставаться верными Его завету. «И заключу с ними вечный завет… и страх Мой вложу в сердца их, чтоб они не отступали от Меня» (Иер. 32:40). Когда Христос умер, Он не только вложил в человека новое сердце, но и обеспечил его всем необходимым для того, чтобы он смог быть вер� ным Богу. Господь не позволит, чтобы такой человек от� вернулся от Него. Он будет хранить его, и человек превоз� может все. Кровь нового завета является тому гарантией.