Страсти Христовы/Чтобы вложить в людей страстное желание делать добро

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

(Различия между версиями)
Перейти к:навигация, поиск
Строка 11: Строка 11:
Суть христианства состоит в том, что мы прощены и
Суть христианства состоит в том, что мы прощены и
приняты Богом вовсе не по причине своих добрых дел.
приняты Богом вовсе не по причине своих добрых дел.
-
Просто Бог вложил в нас стремление и ревность их совер�
+
Просто Бог вложил в нас стремление и ревность их совер-
шать. В Библии говорится: «Спасшего нас… не по делам
шать. В Библии говорится: «Спасшего нас… не по делам
нашим» (2 Тим. 1:9). Добрые дела не являются ''основой''
нашим» (2 Тим. 1:9). Добрые дела не являются ''основой''
нашего спасения, но его ''следствием.'' Христос пострадал и
нашего спасения, но его ''следствием.'' Христос пострадал и
-
умер не для того, чтобы мы вершили для Него добрые де�
+
умер не для того, чтобы мы вершили для Него добрые де-
-
ла, но чтобы «очистить Себе народ особенный, ревност�
+
ла, но чтобы «очистить Себе народ особенный, ревност-
ный к добрым делам» (Тит. 2:14).
ный к добрым делам» (Тит. 2:14).
-
В этом и заключается благодать. Мы не можем постро�
+
В этом и заключается благодать. Мы не можем постро-
-
ить правильные отношения с Богом, основываясь на сво�
+
ить правильные отношения с Богом, основываясь на сво-
их добрых поступках. Это – дар Божий. Мы можем лишь
их добрых поступках. Это – дар Божий. Мы можем лишь
-
принять его по вере и считать его великим приобретени�
+
принять его по вере и считать его великим приобретени-
ем. Вот почему в Библии сказано: «Ибо благодатью вы
ем. Вот почему в Библии сказано: «Ибо благодатью вы
спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел,
спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел,
чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8,9). Христос пострадал
чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8,9). Христос пострадал
-
и умер, чтобы добрые дела были не условием, а ''следстви� ем'' принятия Богом нас.
+
и умер, чтобы добрые дела были не условием, а ''следстви- ем'' принятия Богом нас.
-
Поэтому неудивительно, что в следующем стихе гово�
+
Поэтому неудивительно, что в следующем стихе гово-
-
рится: «Ибо мы… созданы во Христе Иисусе на добрые де�
+
рится: «Ибо мы… созданы во Христе Иисусе на добрые де-
ла» (Еф. 2:10). Итак, мы были спасены ''для'' добрых дел, а
ла» (Еф. 2:10). Итак, мы были спасены ''для'' добрых дел, а
не ''благодаря'' добрым делам. И целью Христа было не
не ''благодаря'' добрым делам. И целью Христа было не
только наделить нас ''способностью'' их совершать, но и
только наделить нас ''способностью'' их совершать, но и
-
вложить в нас огромное ''желание'' их совершать. Вот поче�
+
вложить в нас огромное ''желание'' их совершать. Вот поче-
му в Библии есть это слово «ревностный». Христос умер,
му в Библии есть это слово «ревностный». Христос умер,
-
чтобы сделать нас «''ревностными'' к добрым делам». Рев�
+
чтобы сделать нас «''ревностными'' к добрым делам». Рев-
ность – это страсть. Христос умер не для того, чтобы мы
ность – это страсть. Христос умер не для того, чтобы мы
просто начали совершать добрые дела, не слишком того и
просто начали совершать добрые дела, не слишком того и
желая. Он умер, чтобы возродить в нашем сердце
желая. Он умер, чтобы возродить в нашем сердце
-
''страсть'' к добрым делам. Христианская чистота – это го�
+
''страсть'' к добрым делам. Христианская чистота – это го-
товность не просто избегать зла, но и стремиться к добру.
товность не просто избегать зла, но и стремиться к добру.
-
Существуют причины, по которым Иисус заплатил ог�
+
Существуют причины, по которым Иисус заплатил ог-
-
ромную цену, чтобы пробудить в нас страсть к добрым де�
+
ромную цену, чтобы пробудить в нас страсть к добрым де-
-
лам. Главную из них Он открыл в Своих следующих сло�
+
лам. Главную из них Он открыл в Своих следующих сло-
-
вах: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они ви�
+
вах: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они ви-
-
дели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небес�
+
дели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небес-
-
ного» (Матф. 5:16). В добрых делах христиан прославля�
+
ного» (Матф. 5:16). В добрых делах христиан прославля-
ется Бог, благодаря им мир начинает видеть Бога. Именно
ется Бог, благодаря им мир начинает видеть Бога. Именно
ради этой славы пострадал и умер Христос.
ради этой славы пострадал и умер Христос.
Строка 54: Строка 54:
Своих детей, мы обретаем свободу от страха, гордости и
Своих детей, мы обретаем свободу от страха, гордости и
жадности. Мы наполняемся огромным желанием любить
жадности. Мы наполняемся огромным желанием любить
-
других так же, как Он возлюбил нас. Мы поступаем во�
+
других так же, как Он возлюбил нас. Мы поступаем во-
-
преки своим интересам, а подчас даже рискуем собствен�
+
преки своим интересам, а подчас даже рискуем собствен-
ной жизнью, потому что лишь во Христе чувствуем себя
ной жизнью, потому что лишь во Христе чувствуем себя
безопасно. Если мы начнем любить людей таким образом,
безопасно. Если мы начнем любить людей таким образом,
-
наше поведение перестанет зависеть от присущего любо�
+
наше поведение перестанет зависеть от присущего любо-
му человеку стремления к эгоистичной самореализации и
му человеку стремления к эгоистичной самореализации и
-
самосохранению. Наше внимание будет привлечено к на�
+
самосохранению. Наше внимание будет привлечено к на-
шему Сокровищу, Он один будет изменять нашу жизнь, и
шему Сокровищу, Он один будет изменять нашу жизнь, и
лишь в Нем мы будем чувствовать себя в безопасности.
лишь в Нем мы будем чувствовать себя в безопасности.
Строка 67: Строка 67:
всего, Писание призывает нас не жалеть своих сил в том,
всего, Писание призывает нас не жалеть своих сил в том,
чтобы служить нуждающимся – тем, у кого ничего нет, и
чтобы служить нуждающимся – тем, у кого ничего нет, и
-
тем, кто страдает больше других. Например, в Библии гово�
+
тем, кто страдает больше других. Например, в Библии гово-
рится: «Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах,
рится: «Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах,
[в удовлетворении] необходимым нуждам, дабы не были
[в удовлетворении] необходимым нуждам, дабы не были
-
бесплодны» (Тит. 3:14). Христос умер, чтобы сделать нас та�
+
бесплодны» (Тит. 3:14). Христос умер, чтобы сделать нас та-
-
кими людьми – страстно желающими помочь бедному и по�
+
кими людьми – страстно желающими помочь бедному и по-
гибающему. Это – самый лучший образ жизни, и неважно,
гибающему. Это – самый лучший образ жизни, и неважно,
какую цену нам придется платить: нуждающиеся обретут
какую цену нам придется платить: нуждающиеся обретут
помощь, а мы радость. Слава же да будет одному Богу!
помощь, а мы радость. Слава же да будет одному Богу!

Версия 22:27, 6 января 2010

Похожие ресурсы
Ещё Автор
Индекс авторов
Ещё О нас
Тематический указатель
О переводе
English:

©

Share this
Наша миссия
Перевод опубликован Gospel Translations -Переводы Евангелия, религиозной Интернет-службой, бесплатно распространяющей тексты на темы Евангелия во всех странах и на всех языках.

Узнать ещё (English).
Как Вы можете помочь
Если Вы знаете английский, работайте с нами некоммерческим переводчиком

Узнать ещё (English).

Автор О нас

Переводчик

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы вложить в людей страстное желание делать добро

Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.


Титу 2:14


Суть христианства состоит в том, что мы прощены и приняты Богом вовсе не по причине своих добрых дел. Просто Бог вложил в нас стремление и ревность их совер- шать. В Библии говорится: «Спасшего нас… не по делам нашим» (2 Тим. 1:9). Добрые дела не являются основой нашего спасения, но его следствием. Христос пострадал и умер не для того, чтобы мы вершили для Него добрые де- ла, но чтобы «очистить Себе народ особенный, ревност- ный к добрым делам» (Тит. 2:14).

В этом и заключается благодать. Мы не можем постро- ить правильные отношения с Богом, основываясь на сво- их добрых поступках. Это – дар Божий. Мы можем лишь принять его по вере и считать его великим приобретени- ем. Вот почему в Библии сказано: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8,9). Христос пострадал и умер, чтобы добрые дела были не условием, а следстви- ем принятия Богом нас.

Поэтому неудивительно, что в следующем стихе гово- рится: «Ибо мы… созданы во Христе Иисусе на добрые де- ла» (Еф. 2:10). Итак, мы были спасены для добрых дел, а не благодаря добрым делам. И целью Христа было не только наделить нас способностью их совершать, но и вложить в нас огромное желание их совершать. Вот поче- му в Библии есть это слово «ревностный». Христос умер, чтобы сделать нас «ревностными к добрым делам». Рев- ность – это страсть. Христос умер не для того, чтобы мы просто начали совершать добрые дела, не слишком того и желая. Он умер, чтобы возродить в нашем сердце страсть к добрым делам. Христианская чистота – это го- товность не просто избегать зла, но и стремиться к добру.

Существуют причины, по которым Иисус заплатил ог- ромную цену, чтобы пробудить в нас страсть к добрым де- лам. Главную из них Он открыл в Своих следующих сло- вах: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они ви- дели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небес- ного» (Матф. 5:16). В добрых делах христиан прославля- ется Бог, благодаря им мир начинает видеть Бога. Именно ради этой славы пострадал и умер Христос.

Когда Бог прощает нас, когда Он принимает нас как Своих детей, мы обретаем свободу от страха, гордости и жадности. Мы наполняемся огромным желанием любить других так же, как Он возлюбил нас. Мы поступаем во- преки своим интересам, а подчас даже рискуем собствен- ной жизнью, потому что лишь во Христе чувствуем себя безопасно. Если мы начнем любить людей таким образом, наше поведение перестанет зависеть от присущего любо- му человеку стремления к эгоистичной самореализации и самосохранению. Наше внимание будет привлечено к на- шему Сокровищу, Он один будет изменять нашу жизнь, и лишь в Нем мы будем чувствовать себя в безопасности.

Итак, о каких добрых делах говорит Библия? Прежде всего, Писание призывает нас не жалеть своих сил в том, чтобы служить нуждающимся – тем, у кого ничего нет, и тем, кто страдает больше других. Например, в Библии гово- рится: «Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, [в удовлетворении] необходимым нуждам, дабы не были бесплодны» (Тит. 3:14). Христос умер, чтобы сделать нас та- кими людьми – страстно желающими помочь бедному и по- гибающему. Это – самый лучший образ жизни, и неважно, какую цену нам придется платить: нуждающиеся обретут помощь, а мы радость. Слава же да будет одному Богу!