Страсти Христовы/Чтобы, научившись послушанию, усовершиться

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

(Различия между версиями)
Перейти к:навигация, поиск
Строка 4: Строка 4:
'''Чтобы, научившись послушанию, усовершиться'''
'''Чтобы, научившись послушанию, усовершиться'''
 +
 +
{{CenterInsert|''Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию.''
 +
 +
Евреям 5:8
 +
 +
''Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил через страдания.''
 +
 +
Евреям 2:10}}
 +
 +
ВБиблии сказано, что Христос «научился послуша-
 +
нию» через страдания, и именно благодаря страдани-
 +
ям «стал совершенным». В то же время в Библии мы чи-
 +
таем, что Он был без греха. «Но Который, подобно нам,
 +
был искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15).
 +
 +
Итак, Библия учит, что Христос был без греха. Несмо-
 +
тря на то, что Он был Сыном Божьим, Он пришел как че-
 +
ловек, испытав на Себе все искушения и физические сла-
 +
бости, которым подвержен любой человек. Он переживал
 +
голод (Матф. 21:18), гнев, скорбь (Мар. 3:5) и боль (Матф.
 +
17:12). Несмотря на все это, Он от всего сердца любил Бо-
 +
га и принимал все Свои решения на основании Божьей
 +
любви. «Он не сделал никакого греха и не было лести в
 +
Его устах» (1 Пет. 2:22).
 +
 +
Поэтому, когда мы читаем в Библии о том, что Иисус
 +
«научился послушанию через страдания», нам нужно
 +
правильно понимать это место Писания. В этом стихе во-
 +
все не говорится о том, что страдания заставили Иисуса
 +
слушаться Бога. Здесь сказано, что в повседневной жизни
 +
Иисус, проходя через испытания и боль, учился послуша-
 +
нию Отцу. Когда мы читаем о том, что Иисус «стал совер-
 +
шенным через страдания», мы понимаем, что здесь гово-
 +
рится вовсе не о том, что, страдая, Он постепенно осво-
 +
бождался от Своих недостатков. Данное место Писания
 +
свидетельствует о том, что, страдая, Он не уставал посту-
 +
пать в соответствии со Своей праведностью, которая была
 +
необходимым условием нашего спасения.
 +
 +
Иисус был праведником и не нуждался в водном кре-
 +
щении, однако вот что Он говорит Иоанну Крестителю
 +
прямо перед принятием крещения: «Ибо так надлежит
 +
нам исполнить всю правду (в английском переводе «пра-
 +
ведность» – прим. пер.)» (Матф. 3:15).
 +
 +
Основная мысль заключается в следующем: ''если бы Сын Божий со дня Своего воплощения до смерти на крес-те не испытал искушения и боль, в которых проверялась бы Его праведность и любовь, Он не смог бы стать истин-ным Спасителем падшего человечества. Благодаря Сво-им страданиям, Иисус не только избавил нас от гнева Божьего, но и открылся как человек, что позволило Ему называть нас Своими братьями и сестрами.''

Версия 18:33, 23 декабря 2009

Похожие ресурсы
Ещё Автор
Индекс авторов
Ещё О нас
Тематический указатель
О переводе
English:

©

Share this
Наша миссия
Перевод опубликован Gospel Translations -Переводы Евангелия, религиозной Интернет-службой, бесплатно распространяющей тексты на темы Евангелия во всех странах и на всех языках.

Узнать ещё (English).
Как Вы можете помочь
Если Вы знаете английский, работайте с нами некоммерческим переводчиком

Узнать ещё (English).

Автор О нас

Переводчик

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы, научившись послушанию, усовершиться

Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию.

Евреям 5:8

Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил через страдания.

Евреям 2:10


ВБиблии сказано, что Христос «научился послуша- нию» через страдания, и именно благодаря страдани- ям «стал совершенным». В то же время в Библии мы чи- таем, что Он был без греха. «Но Который, подобно нам, был искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15).

Итак, Библия учит, что Христос был без греха. Несмо- тря на то, что Он был Сыном Божьим, Он пришел как че- ловек, испытав на Себе все искушения и физические сла- бости, которым подвержен любой человек. Он переживал голод (Матф. 21:18), гнев, скорбь (Мар. 3:5) и боль (Матф. 17:12). Несмотря на все это, Он от всего сердца любил Бо- га и принимал все Свои решения на основании Божьей любви. «Он не сделал никакого греха и не было лести в Его устах» (1 Пет. 2:22).

Поэтому, когда мы читаем в Библии о том, что Иисус «научился послушанию через страдания», нам нужно правильно понимать это место Писания. В этом стихе во- все не говорится о том, что страдания заставили Иисуса слушаться Бога. Здесь сказано, что в повседневной жизни Иисус, проходя через испытания и боль, учился послуша- нию Отцу. Когда мы читаем о том, что Иисус «стал совер- шенным через страдания», мы понимаем, что здесь гово- рится вовсе не о том, что, страдая, Он постепенно осво- бождался от Своих недостатков. Данное место Писания свидетельствует о том, что, страдая, Он не уставал посту- пать в соответствии со Своей праведностью, которая была необходимым условием нашего спасения.

Иисус был праведником и не нуждался в водном кре- щении, однако вот что Он говорит Иоанну Крестителю прямо перед принятием крещения: «Ибо так надлежит нам исполнить всю правду (в английском переводе «пра- ведность» – прим. пер.)» (Матф. 3:15).

Основная мысль заключается в следующем: если бы Сын Божий со дня Своего воплощения до смерти на крес-те не испытал искушения и боль, в которых проверялась бы Его праведность и любовь, Он не смог бы стать истин-ным Спасителем падшего человечества. Благодаря Сво-им страданиям, Иисус не только избавил нас от гнева Божьего, но и открылся как человек, что позволило Ему называть нас Своими братьями и сестрами.