Видя и наслаждаясь Иисусом Христом/Спасения Грешников, А Не Уничтожения Сатаны
Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди
м (переименовал «Видя и наслаждаясь Иисусом Христом/The Glory of Rescuing Sinners, Not Removing Satan» в «[[Видя и наслаждаясь Иисусом Христом/Спасения Грешников) |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{info|Seeing and Savoring Jesus Christ/The Glory of Rescuing Sinners, Not Removing Satan}} | {{info|Seeing and Savoring Jesus Christ/The Glory of Rescuing Sinners, Not Removing Satan}} | ||
+ | |||
+ | ''Спасающая жертва Иисуса Христа'' | ||
+ | |||
+ | {{CenterInsert|''Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал.'' | ||
+ | |||
+ | 1 ПЕТРА 2:23 | ||
+ | |||
+ | ''Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению.'' | ||
+ | |||
+ | ИСАИЯ 53:10}} | ||
+ | |||
+ | Слава Христа проявляется в Его абсолютном пра) | ||
+ | ве и власти уничтожить и лишить силы сатану и | ||
+ | всех бесов. Но Он воздерживается от того, чтобы | ||
+ | полностью уничтожить и лишить всех их силы, что) | ||
+ | бы еще ярче проявить Свою высшую красоту и цен) | ||
+ | ность. Если бы Христос сейчас уничтожил всех бе) | ||
+ | сов (что Он вполне может сделать), Его абсолютная | ||
+ | сила проявилась бы славным образом, но Его наи) | ||
+ | высшая красота и ценность не светили бы так ярко, | ||
+ | как тогда, когда люди сами отрекутся от слов сата) | ||
+ | ны и насладятся великой славой Христа. | ||
+ | |||
+ | Дьявол и его ангелы неискупимы. Иисус подра) | ||
+ | зумевает это, когда говорит: «Огонь вечный, угото) | ||
+ | ванный диаволу и ангелам его» (Матфея 25:41). А | ||
+ | Иуда подтверждает это в своем послании, когда го) | ||
+ | ворит, что падших ангелов «соблюдают в вечных | ||
+ | узах, под мраком, на суд великого дня» (стих 6). По) | ||
+ | этому Христос пока воздерживается от суда над ни) | ||
+ | ми не для того, чтобы дать им возможность покаять) | ||
+ | ся и спастись. | ||
+ | |||
+ | Так почему бы просто всех их не уничтожить | ||
+ | или, по крайней мере, не парализовать их губитель) | ||
+ | ное влияние? Уж не потому ли, что у них есть свобо) | ||
+ | да воли (в смысле право на окончательное самоопре) | ||
+ | деление), и Христос не может их остановить? Нет. | ||
+ | Слишком много мест в Писании показывает право и | ||
+ | власть Христа обуздать и уничтожить сатану и его | ||
+ | демонов, например: 1) «Он (Христос) и духам нечи) | ||
+ | стым повелевает со властью, и они повинуются | ||
+ | Ему» (Марка 1:27). 2) Если сатана делает что)то по | ||
+ | своей воле, то это только с позволения Бога: «Си) | ||
+ | мон! Симон! Се, сатана просил, чтобы сеять вас как | ||
+ | пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела | ||
+ | вера твоя» (Луки 22:31,32). 3) Несмотря на то, что | ||
+ | «жало в плоть» Павла – это «ангел сатаны», Хрис) | ||
+ | тос заставляет его способствовать покорности Павла | ||
+ | и являть власть Самого Христа (2 Коринфянам 12:7) | ||
+ | 10). 4) В конечном итоге Бог скует сатану на тысячу | ||
+ | лет, а потом, наконец)то, бросит его в озеро огнен) | ||
+ | ное (Откровение 20:2,10). Поэтому решение оста) | ||
+ | вить сатану в мире было принято не потому, что | ||
+ | Христос не имеет права или власти уничтожить его. | ||
+ | Какова же в таком случае причина? | ||
+ | |||
+ | У Христа, наверное, есть очень веские причины | ||
+ | для существования сатаны, потому что хоть у Него | ||
+ | и есть право и власть уничтожить его прямо сейчас, | ||
+ | Он побеждает сатану постепенно и поэтапно ценой |
Версия 19:08, 8 января 2010
Автор John Piper
О нас Иисус Христос
Глава 10 в книге Видя и наслаждаясь Иисусом Христом
Переводчик Desiring God
Спасающая жертва Иисуса Христа
1 ПЕТРА 2:23
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению.
ИСАИЯ 53:10
Слава Христа проявляется в Его абсолютном пра)
ве и власти уничтожить и лишить силы сатану и
всех бесов. Но Он воздерживается от того, чтобы
полностью уничтожить и лишить всех их силы, что)
бы еще ярче проявить Свою высшую красоту и цен)
ность. Если бы Христос сейчас уничтожил всех бе)
сов (что Он вполне может сделать), Его абсолютная
сила проявилась бы славным образом, но Его наи)
высшая красота и ценность не светили бы так ярко,
как тогда, когда люди сами отрекутся от слов сата)
ны и насладятся великой славой Христа.
Дьявол и его ангелы неискупимы. Иисус подра) зумевает это, когда говорит: «Огонь вечный, угото) ванный диаволу и ангелам его» (Матфея 25:41). А Иуда подтверждает это в своем послании, когда го) ворит, что падших ангелов «соблюдают в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» (стих 6). По) этому Христос пока воздерживается от суда над ни) ми не для того, чтобы дать им возможность покаять) ся и спастись.
Так почему бы просто всех их не уничтожить или, по крайней мере, не парализовать их губитель) ное влияние? Уж не потому ли, что у них есть свобо) да воли (в смысле право на окончательное самоопре) деление), и Христос не может их остановить? Нет. Слишком много мест в Писании показывает право и власть Христа обуздать и уничтожить сатану и его демонов, например: 1) «Он (Христос) и духам нечи) стым повелевает со властью, и они повинуются Ему» (Марка 1:27). 2) Если сатана делает что)то по своей воле, то это только с позволения Бога: «Си) мон! Симон! Се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя» (Луки 22:31,32). 3) Несмотря на то, что «жало в плоть» Павла – это «ангел сатаны», Хрис) тос заставляет его способствовать покорности Павла и являть власть Самого Христа (2 Коринфянам 12:7) 10). 4) В конечном итоге Бог скует сатану на тысячу лет, а потом, наконец)то, бросит его в озеро огнен) ное (Откровение 20:2,10). Поэтому решение оста) вить сатану в мире было принято не потому, что Христос не имеет права или власти уничтожить его. Какова же в таком случае причина?
У Христа, наверное, есть очень веские причины для существования сатаны, потому что хоть у Него и есть право и власть уничтожить его прямо сейчас, Он побеждает сатану постепенно и поэтапно ценой