Страсти Христовы/Чтобы освободить нас от страха перед смертью

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Перейти к:навигация, поиск

Похожие ресурсы
Ещё Автор
Индекс авторов
Ещё О нас
Тематический указатель
О переводе
English:

©

Share this
Наша миссия
Перевод опубликован Gospel Translations -Переводы Евангелия, религиозной Интернет-службой, бесплатно распространяющей тексты на темы Евангелия во всех странах и на всех языках.

Узнать ещё (English).
Как Вы можете помочь
Если Вы знаете английский, работайте с нами некоммерческим переводчиком

Узнать ещё (English).

Автор О нас

Переводчик

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы освободить нас от страха перед смертью

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Евреям 2:14,15


Иисус называет сатану убийцей. «Он был человеко- убийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины… ибо он лжец и отец лжи» (Иоан. 8:44). Однако его главная цель заключается не в убийстве, а в прокля- тии и поругании. Более того, он всегда пытается скрывать ужасы ада и создает видимость того, что его последовате- ли живут долгой и счастливой жизнью, противопостав- ляя их жизнь страданиям святых.

Сила, наделяющая его способностью проклясть и над- ругаться над людьми, заключена не в нем самом, но в гре- хах и лжи, которые он распространяет. Единственное, что приносит проклятие – это непрощенный грех. Колдовст- во, чары, проклятия, черная магия, привидения, голоса – ничто из перечисленного само по себе не может затащить человека в ад. Все это – лишь «колокольчики и дудочки» дьявола. Единственное смертельное оружие, которым он обладает – это сила обольщения. Главное же обольщение заключается в самовозвеличивании, к которому человек начинает стремиться более, чем к возвеличиванию Хрис- та. Грех начинает казаться предпочтительнее праведнос- ти. Если бы это оружие можно было забрать, он больше не обладал бы силой вечной смерти.

Для этого и явился Христос – забрать оружие из рук дьявола. Для того чтобы сделать это, Господу пришлось взять на Себя наши грехи и пострадать за них. Теперь, когда это свершилось, дьявол больше не может использо- вать против нас это оружие. Насмехаться над нами? Да. Ругать нас? Да. Однако, что касается того, чтобы про- клясть нас – нет. Христос понес проклятие вместо нас. Са- тана может пытаться уничтожить нас, но он больше не имеет на это силы. Гнев Божий снят с нас. Его милость – наш щит. И сатана ничего не может сделать против нас.

Для того, чтобы принести нам эту свободу, Христу при- шлось облечься в естество человека, потому что иначе Он не смог бы умереть. Лишь смерть Сына Божьего могла побе- дить того, кто имел силу смерти. Поэтому в Библии и ска- зано: «А как дети причастны плоти и крови (то есть имеют человеческую природу), то и Он также воспринял оные (также стал человеком), дабы смертью лишить силы имею- щего державу смерти, то есть диавола» (Евр. 2:14). Когда Христос умер за грехи человечества, Он выбил из рук дья- вола его смертельное оружие – непрощенный грех.

Христос задался целью освободить человечество от страха смерти. Испытав смерть, Он освободил «тех, кото- рые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евр. 2:15). Страх смерти порабощает. Он делает нас робкими и унылыми. Иисус умер, чтобы освободить нас. Когда страх смерти уничтожен действием жертвен- ной любви Христа, тогда рабство, обусловленное инстинк- том самосохранения и приводящее человека к скучному и унылому существованию, побеждено. Мы свободны лю- бить, как Христос, даже ценой собственной жизни.

Дьявол может убить наше тело, но никогда он не может убить нашей души. Во Христе мы можем чувствовать себя в безопасности. Даже наше смертное тело однажды будет воскрешено: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим. 8:11). Мы – самые свободные из всех людей. И Библия однозначно утверждает цель, ради которой была приобретена эта свобода: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу» (Гал. 5:13).