Страсти Христовы/Чтобы явить грешникам изобилие Божьей любви и благодати

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы явить грешникам изобилие Божьей любви и благодати

Рассуждая о том, как сильно Бог возлюбил мир, мы, во- первых, начинаем понимать, на какую жертву Он по- шел ради нас, желая избавить нас от смерти. Во-вторых, мы видим, что мы были совершенно недостойны спасения.

О жертвенности Бога мы читаем в Евангелии от Иоан- на 3:16: «Отдал Сына Своего единородного». Уже само слово «Christos», что в переводе с греческого означает «Помазанник» или «Мессия», содержит в себе некое ве- личие. Слово «Христос» говорит о Божьем достоинстве и благородстве. Мессия должен был стать царем над Израи- лем. От Него ожидали, что Он одержит победу над римля- нами, принесет мир и обеспечит безопасность Израилю. Мы видим, что ради спасения грешников Бог отдал Свое- го единственного Сына, Божьего Помазанника, Царя над Израилем и над всем миром (Ис. 9:6,7).

Христос принял жестокую смерть через распятие, что говорит о том, насколько велика была жертва со стороны Бога Отца и Сына. Я бы сказал, что цена была безгранич- но велика, особенно если принимать во внимание про- пасть, разделявшую человека и Бога. И, тем не менее, Бог сознательно пошел на эту жертву, чтобы спасти нас. Его любовь к нам становится еще очевиднее, когда мы осознаем, насколько мы были недостойны Его. «Ибо едва ли кто умрет за праведника, разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:7,8). Мы заслуживали Божьего наказания, а не Божьей жертвы.

Я слышал, как однажды кто-то сказал: «Бог не уми- рал за животных. Он умер за человека, потому что высоко ценил его». Эта мысль может многое сказать нам о благо- дати Божьей! Мы находились в еще худшем положении, чем животные! Они, по крайней мере, не грешили против Бога. Они не бунтовали и не относились к Богу неуважи- тельно. Вот почему Ему не пришлось умирать за живот- ных. С моральной точки зрения они оказались лучше нас! Наш долг был настолько велик, что только заместитель- ная жертва Божья имела цену, достаточную для того, что- бы выплатить его сполна.

Единственное объяснение тому, что Бог пожертвовал ради нас Собой, заключается не в нас самих, но в «богат- стве Его благодати» (Ефес. 1:7). Благодать – это дар! Мы получили ее не потому, что мы были достойны ее, а пото- му, что Бог богат ею. В этом и заключается Его любовь к нам. Бог влечет нас, никчемных грешников, Своей страс- тью, неизмеримым величием Своей благодати. Он запла- тил за нас невероятно высокую цену, и то, что Он сделал, наполняет наше сердце безграничной вечной радостью.