Страсти Христовы/Чтобы примирить нас с Богом
Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди
м (переименовал «Страсти Христовы/To Reconcile Us to God» в «Страсти Христовы/Чтобы примирить нас с Богом») |
|||
Строка 4: | Строка 4: | ||
'''Чтобы примирить нас с Богом''' | '''Чтобы примирить нас с Богом''' | ||
+ | |||
+ | {{CenterInsert|''Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его.'' | ||
+ | |||
+ | Римлянам 5:10}} | ||
+ | |||
+ | Примирение между греховным человеком и святым | ||
+ | Богом должно быть обоюдным. Нам следует изме� | ||
+ | нить свое отношение, поменяв неповиновение на веру. | ||
+ | Тогда и Божье отношение к нам изменится – с гнева на | ||
+ | милость. Однако между нами есть серьезные отличия: | ||
+ | мне нужна Божья помощь, чтобы измениться, а Богу нет; | ||
+ | изменения во мне происходят благодаря помощи извне, | ||
+ | Бог же изменяется сам по себе. Хотя, по сути, Бог вообще | ||
+ | не меняется – Он просто решает перестать быть против ме� | ||
+ | ня и стать за меня. | ||
+ | |||
+ | Обратите внимание на слова «мы, будучи врагами», | ||
+ | ведь именно в этот момент «мы примирились с Богом | ||
+ | смертию Сына Его» (Рим. 5:10). Это произошло именно | ||
+ | тогда, когда мы еще были врагами. Это вовсе не значит, | ||
+ | что мы сознательно находились в войне против Бога. | ||
+ | Большинство людей не осознает своей вражды с Богом. | ||
+ | Они просто не подчиняются Ему или равнодушны к Нему. | ||
+ | Вот что Библия говорит об этом: «Плотские помышления | ||
+ | суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряют� | ||
+ | ся, да и не могут» (Рим. 8:7). | ||
+ | |||
+ | Когда мы все еще находились в подобном состоянии, | ||
+ | Господь отдал Христа, чтобы Он понес наши, достойные | ||
+ | гнева, грехи и таким образом дал Богу возможность поми� | ||
+ | ловать нас. Первое, что сделал Бог для того, чтобы прими� | ||
+ | риться с нами, было связано с уничтожением препятст� | ||
+ | вия, которое делало Его непримиримым по отношению к | ||
+ | нам – наши грехи, порочащие Его. «Бог во Христе прими� | ||
+ | рил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2 | ||
+ | Кор. 5:19). | ||
+ | |||
+ | Когда посланники Христа несут эту весть миру, они | ||
+ | говорят: «От имени Христова просим: примиритесь с Бо� | ||
+ | гом (2 Кор. 5:20). Имеют ли они в виду лишь только то, | ||
+ | что людям следует изменить свое отношение к Богу? Нет, | ||
+ | они также настаивают на том, что вы должны принять то, | ||
+ | что Бог уже сделал для вас во Христе – Он примирился с | ||
+ | вами. | ||
+ | |||
+ | Подумайте о том, как обычно люди мирятся друг с | ||
+ | другом. Иисус сказал: «Если ты принесешь дар твой к | ||
+ | жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что� | ||
+ | нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенни� | ||
+ | ком, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда | ||
+ | приди, и принеси дар твой» (Матф. 5:23,24). Когда Иисус | ||
+ | говорит «примирись с братом твоим», заметьте, что имен� | ||
+ | но брат должен простить вас. Он имел что�то против вас, | ||
+ | точно так же, как и Бог имел против нас нечто. Итак, сло� | ||
+ | ва «примирись с братом твоим» означают сделать все не� | ||
+ | обходимое для того, чтобы поменять отношение вашего | ||
+ | брата к вам. | ||
+ | |||
+ | Однако когда мы слышим Евангелие Христа, мы осо� | ||
+ | знаем, что Христос уже все совершил за нас: Он сделал то, | ||
+ | что мы были сделать не в силах; Он снял с нас все обвине� | ||
+ | ния, и вместо нас отдал на страдания Своего Сына. При� | ||
+ | мирение произошло еще тогда, когда мы были врагами | ||
+ | Богу. Примирение же с нашей стороны подобно принятию | ||
+ | безмерно драгоценного подарка – мы просто принимаем | ||
+ | то, что Бог уже совершил ради нас. |
Версия 18:34, 4 января 2010
Христу надлежало пострадать и умереть...
Чтобы примирить нас с Богом
Примирение между греховным человеком и святым
Богом должно быть обоюдным. Нам следует изме�
нить свое отношение, поменяв неповиновение на веру.
Тогда и Божье отношение к нам изменится – с гнева на
милость. Однако между нами есть серьезные отличия:
мне нужна Божья помощь, чтобы измениться, а Богу нет;
изменения во мне происходят благодаря помощи извне,
Бог же изменяется сам по себе. Хотя, по сути, Бог вообще
не меняется – Он просто решает перестать быть против ме�
ня и стать за меня.
Обратите внимание на слова «мы, будучи врагами», ведь именно в этот момент «мы примирились с Богом смертию Сына Его» (Рим. 5:10). Это произошло именно тогда, когда мы еще были врагами. Это вовсе не значит, что мы сознательно находились в войне против Бога. Большинство людей не осознает своей вражды с Богом. Они просто не подчиняются Ему или равнодушны к Нему. Вот что Библия говорит об этом: «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряют� ся, да и не могут» (Рим. 8:7).
Когда мы все еще находились в подобном состоянии, Господь отдал Христа, чтобы Он понес наши, достойные гнева, грехи и таким образом дал Богу возможность поми� ловать нас. Первое, что сделал Бог для того, чтобы прими� риться с нами, было связано с уничтожением препятст� вия, которое делало Его непримиримым по отношению к нам – наши грехи, порочащие Его. «Бог во Христе прими� рил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2 Кор. 5:19).
Когда посланники Христа несут эту весть миру, они говорят: «От имени Христова просим: примиритесь с Бо� гом (2 Кор. 5:20). Имеют ли они в виду лишь только то, что людям следует изменить свое отношение к Богу? Нет, они также настаивают на том, что вы должны принять то, что Бог уже сделал для вас во Христе – Он примирился с вами.
Подумайте о том, как обычно люди мирятся друг с другом. Иисус сказал: «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что� нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенни� ком, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди, и принеси дар твой» (Матф. 5:23,24). Когда Иисус говорит «примирись с братом твоим», заметьте, что имен� но брат должен простить вас. Он имел что�то против вас, точно так же, как и Бог имел против нас нечто. Итак, сло� ва «примирись с братом твоим» означают сделать все не� обходимое для того, чтобы поменять отношение вашего брата к вам.
Однако когда мы слышим Евангелие Христа, мы осо� знаем, что Христос уже все совершил за нас: Он сделал то, что мы были сделать не в силах; Он снял с нас все обвине� ния, и вместо нас отдал на страдания Своего Сына. При� мирение произошло еще тогда, когда мы были врагами Богу. Примирение же с нашей стороны подобно принятию безмерно драгоценного подарка – мы просто принимаем то, что Бог уже совершил ради нас.