Страсти Христовы/Чтобы Своим послушанием сделать нас праведными

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Версия 21:08, 30 декабря 2009 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад) м (переименовал «Страсти Христовы/To Complete the Obedience That Becomes Our Righteousness» в «Страсти Христовы/Чтобы Своим послушанием сделать нас праведными») ← Предыдущая правка		Версия 21:14, 30 декабря 2009 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад) Следующая правка →
Строка 4:		Строка 4:
	'''Чтобы Своим послушанием сделать нас праведными'''		'''Чтобы Своим послушанием сделать нас праведными'''
		+
		+	{{CenterInsert|''Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. ''
		+
		+	Филиппийцам 2:8
		+
		+	''Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.''
		+
		+	Римлянам 5:19
		+
		+	''Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.''
		+
		+	2 Коринфянам 5:21
		+
		+	''…Не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере.''
		+
		+	Филиппийцам 3:9}}
		+
		+	Оправдание не просто перечеркивает мою неправедность.
		+	Праведность Христа становится моей праведностью. У
		+	меня нет собственной праведности, которая оправдывала бы
		+	меня перед Богом. Вот мое оправдание: «…Не со своею пра-
		+	ведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во
		+	Христа, с праведностью от Бога по вере» (Фил. 3:9).
		+	Праведность Христа, ставшая моей праведностью.
		+
		+	Это означает, что Христос исполнил все, что было необхо-
		+	димо, чтобы стать совершенно праведным, и теперь эта
		+	праведность становится моей, когда я вверяю себя в Его
		+	руки. Меня посчитали праведным. Бог посмотрел на со-
		+	вершенную праведность Христа и провозгласил, что Он
		+	вменяет мне Его праведность.
		+
		+	Таким образом, существуют две причины, по которым
		+	Бог не видит ничего постыдного в том, чтобы оправдать нече-
		+	стивого (Рим. 4:5). Во-первых, ''смерть Христа заплатила
		+	долг нашей неправедности'' (смотри предыдущую главу). Во-
		+	вторых, ''послушанием Христос завоевал для нас правед- ность, которая была так необходима нам для оправдания в зале Божьего суда''. Божьи требования для вхождения в
		+	жизнь вечную состояли не только в отмене нашей неправед-
		+	ности, но и в утверждении нашей совершенной праведности.
		+	Основой для исполнения как одного, так и другого тре-
		+	бования является страдание и смерть Христа. Его страда-
		+	ния – это страдания, которые заслуживала наша неправед-
		+	ность. «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за без-
		+	закония наши» (Ис. 53:5). Однако затем Его страдания и
		+	смерть стали кульминационной точкой Его послушания,
		+	которое стало основой нашего оправдания. Он был «послу-
		+	шен даже до смерти, и смерти крестной» (Фил. 2:8). Его
		+	смерть стала высшим выражением Его послушания. Имен-
		+	но об этом говорит Библия в стихе: «Послушанием одного
		+	сделаются праведными многие» (Рим. 5:19).
		+
		+	Именно поэтому смерть Христа стала основой нашего
		+	прощения, сделав нас совершенными в глазах Бога. «Ибо
		+	не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, что-
		+	бы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор.
		+	5:21). Что имеет в виду Бог, когда говорит, что Он сделал
		+	безгрешного Христа грехом за нас? То, что наши грехи
		+	были вменены Ему, и поэтому Он стал нашим прощением.
		+	Что подразумевается под словами, что мы, грешники,
		+	стали праведностью Божьей во Христе? Это значит, что
		+	поскольку праведность Христа стала нашей праведнос-
		+	тью, мы стали совершенными в глазах Бога.
		+
		+	Христу да будет вся честь и слава за Его страдания и
		+	смерть! За наше прощение от греха и за приобретение для
		+	нас праведности! Будем же любить Его, ценить Его, и до-
		+	верять Ему за столь великое приобретение.

---

Версия 21:14, 30 декабря 2009

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы Своим послушанием сделать нас праведными

Оправдание не просто перечеркивает мою неправедность. Праведность Христа становится моей праведностью. У меня нет собственной праведности, которая оправдывала бы меня перед Богом. Вот мое оправдание: «…Не со своею пра- ведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (Фил. 3:9). Праведность Христа, ставшая моей праведностью.

Это означает, что Христос исполнил все, что было необхо- димо, чтобы стать совершенно праведным, и теперь эта праведность становится моей, когда я вверяю себя в Его руки. Меня посчитали праведным. Бог посмотрел на со- вершенную праведность Христа и провозгласил, что Он вменяет мне Его праведность.

Таким образом, существуют две причины, по которым Бог не видит ничего постыдного в том, чтобы оправдать нече- стивого (Рим. 4:5). Во-первых, смерть Христа заплатила долг нашей неправедности (смотри предыдущую главу). Во- вторых, послушанием Христос завоевал для нас правед- ность, которая была так необходима нам для оправдания в зале Божьего суда. Божьи требования для вхождения в жизнь вечную состояли не только в отмене нашей неправед- ности, но и в утверждении нашей совершенной праведности. Основой для исполнения как одного, так и другого тре- бования является страдание и смерть Христа. Его страда- ния – это страдания, которые заслуживала наша неправед- ность. «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за без- закония наши» (Ис. 53:5). Однако затем Его страдания и смерть стали кульминационной точкой Его послушания, которое стало основой нашего оправдания. Он был «послу- шен даже до смерти, и смерти крестной» (Фил. 2:8). Его смерть стала высшим выражением Его послушания. Имен- но об этом говорит Библия в стихе: «Послушанием одного сделаются праведными многие» (Рим. 5:19).

Именно поэтому смерть Христа стала основой нашего прощения, сделав нас совершенными в глазах Бога. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, что- бы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21). Что имеет в виду Бог, когда говорит, что Он сделал безгрешного Христа грехом за нас? То, что наши грехи были вменены Ему, и поэтому Он стал нашим прощением. Что подразумевается под словами, что мы, грешники, стали праведностью Божьей во Христе? Это значит, что поскольку праведность Христа стала нашей праведнос- тью, мы стали совершенными в глазах Бога.

Христу да будет вся честь и слава за Его страдания и смерть! За наше прощение от греха и за приобретение для нас праведности! Будем же любить Его, ценить Его, и до- верять Ему за столь великое приобретение.