Страсти Христовы/Чтобы, будучи Священником, сострадать и помогать людям

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Перейти к:навигация, поиск

Похожие ресурсы
Ещё Автор John Piper
Индекс авторов
Ещё О нас Смерть Христа
Тематический указатель
О переводе
English: Fifty Reasons Why Jesus Came to Die/To Become a Sympathetic and Helpful Priest

© Desiring God

Share this
Наша миссия
Перевод опубликован Gospel Translations -Переводы Евангелия, религиозной Интернет-службой, бесплатно распространяющей тексты на темы Евангелия во всех странах и на всех языках.

Узнать ещё (English).
Как Вы можете помочь
Если Вы знаете английский, работайте с нами некоммерческим переводчиком

Узнать ещё (English).

Автор John Piper О нас Смерть Христа
Глава 27 в книге Страсти Христовы

Переводчик Desiring God

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы, будучи Священником, сострадать и помогать людям

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с

дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

Евреям 4:15,16


Благодаря Своей жертве на кресте Христос стал нашим Священником (Евр. 9:26). Отныне Он является посред- ником между нами и Богом. Его послушание было настоль- ко совершенным, а страдание настолько великим, что Бог не мог отвернуться от Него. Поэтому, если мы приходим к Богу через Него, Бог не отвернется также и от нас.

Но это еще не все. В течение всех тридцати лет Своей земной жизни, и, в частности, даже по дороге на крест, Христос испытывал такие же искушения, как и любой другой человек. Тем не менее, Он ни разу не согрешил. Возможно, Его искушения были сильнее наших, но уж никак не слабее. Если человек сдается перед искушением, это обычно происходит намного раньше, чем искушение достигает своего апогея. Как правило, мы сдаемся тогда, когда давление на нас лишь начинает увеличиваться. Ии- сус ни разу не поддался искушению. Он выстоял до конца, и ни разу не упал. Теперь Он знает, что значит проходить великие искушения.

Жизнь в постоянной борьбе с сильными искушения- ми, в особенности с насилием и отвержением, дала Иису- су невероятную способность сострадать искушаемым и страдающим людям. Никто и никогда не страдал больше, чем Он. Никто и никогда не испытывал на себе большей степени насилия. И ни у кого не было большего права ото- мстить обидчикам. Однако апостол Петр сказал: «Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Буду- чи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угро- жал, но предавал то Судии Праведному» (1 Пет. 2:22,23).

Потому в Библии и сказано, что Он способен «состра- дать нам в немощах наших» (Евр. 4:15). Потрясающе, воскресший Божий Сын, сидящий на небесах по правую руку Отца и обладающий всей властью над вселенной, мо- жет понять, что чувствуем мы, когда приходим к Нему в печали и боли, или же когда мы проходим искушения, ко- торые сулят нам греховные удовольствия.

Что это значит для нас лично? Библия отвечает на этот вопрос, связывая сострадание Иисуса с нашей уве- ренностью в молитве. Сказано, что Он «может сострадать в немощах наших… да приступаем с дерзновением к пре- столу благодати, чтобы получить милость и обрести благо- дать для благовременной помощи» (Евр. 4:15,16).

Вот как можно развить эту мысль: обычно мы себя чув- ствуем неловко в Божьем присутствии, когда приходим к Нему со своими проблемами и искушениями. Мы ощущаем Божью чистоту и совершенство так сильно, что начинаем чувствовать свою греховность в Его присутствии. Однако за- тем мы вспоминаем, что Иисус сострадает нам. Он сопере- живает нам, Он с нами, а не против нас. Осознание, что Христос сострадает нам, дает нам смелость приходить к Бо- гу. Он слышит нас. Он прошел через то, с чем мы сейчас сра- жаемся. Он приглашает нас прийти к Нему с уверенностью и просить обо всем, в чем мы нуждаемся. Поэтому не будем забывать старой песни Джона Ньютона:

К Царю приходишь ты
И молишь о многом;
Его сила и благодать так велики,
Что никто не сможет попросить слишком многого.