Как Победить Неверие, Порождаемое Жадностью

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

1 Тим 6:6-12

Нашу цель, которую я поставил в этой серии посланий, вижу в том, чтобы твердо закрепить в наших умах истину о том, что преодоление греховности нашей жизни состоит в преодолении неверия; а путь к праведности и святости и любви лежит через подвиг веры.

Три Причины Выбора Именно Этой Цели

Существуют, по крайней мере, три причины, по которым я выбрал для нас именно эту цель.

1. Необходимость Настойчивости В Деле Спасения

Во-первых (как сказано в Послании к Евреям 12:14) - это святость, без которой мы не увидим Господа. Есть практикующие христиане, которые настолько своенравны, что они непременно услышат от Иисуса (согласно Евангелию от Матфея 7:23): "Я никогда не знал Вас; отступите от меня, нечестивцы". Есть люди, которые ходят в церковь и полагают, что они спасены своей молитвой, через которую они единожды восприняли Иисуса, не понимая, что искренность их молитвы будет проверяться настойчивостью. В Евангелии от Матфея 24:13 переданы такие слова Иисуса: "Тот, кто вытерпит до конца, будет спасен". Павел говорит практикующим верующим: "Если живете по плоти, то умрете" (Рим 8:13). Я не хочу, чтобы вы пришли в Вифлеем на 10, 20 или 30 лет, а потом пробыли вечность в аду потому, что вы не научились быть подвижниками веры и быть настойчивыми в святости. Это - первая причина, по которой именно эта тема выбрана для серии проповедей.

2. Как Не Следует Стремиться К Святости

Вторая причина - в том, что иногда стремление к святости обращается против нас и приводит к смерти. Это ли не трагедия, если я смогу убедить вас, основываясь на Священном Писании, что есть святость, без которой мы не увидим Господа, но вы станете добиваться ее такими способами, которые осуждены в Священном Писании и обречены на провал! В Рим 9:31 сказано: "Израиль же, стремившийся к праведности, основанной на законе, так и не достиг ее". Почему ? Потому что он не стремился к ней через веру, как будто это было достижимо через труд". А это не так!! Практическая, ежедневная праведность достигается, когда стремление к закону идет через веру, а не через труд. "Труд" - это тактика праведности, не имеющей веры в удовлетворяющие, освобождающие обетования Божии. Поэтому, вторая причина, по которой выбрано это направление серии проповедей, состоит в моей заинтересованности научить нас достигать святость через веру, а не через труд.

3. Слава Божия В Нашей Настойчивости

Третьей причиной выбора этой темы является мое желание прославить Бога нашим стремлением к святости, праведности и любви. Но Бог не будет прославлен нашим стремлением, если мы не заручились поддержкой веры в его обетования. Итак, если мы не научимся вести подвиг веры, то мы можем достичь больших религиозных и моральных высот, но не войдем во славу Божью. Он прославляется нашей непоколебимостью. (Рим 4:20). Он прославляется, когда способность к святости связана с нашим удовольствием в его обетованиях. Так как сегодня - День Реформации, то уместно выслушать слово Мартина Лютера об этой великой истине:

Вера чтит Того, Кому она вверяется с самым благоговейным и высочайшим почтением, потому что она считает Его правдивым и заслуживающим доверия. Ни с чем не сравнима честь быть признанным правдивым и праведным; честь, которой мы удостаиваем Того, Кому вверяемся. Своей неколебимостью в обетованиях Божиих душа показывает свое отношение к Нему, как к правдивому и праведному, и имеющему все другие качества, подобающие Богу. Это - высшее исповедание Бога, когда мы приписываем Ему правдивость, праведность, и все те качества, которые подобают Тому, Кому мы вверяемся. ("О свободе христианина", из собрания Дилленбергера (Dillenberger), стр. 52)

Поэтому моим большим желанием в этой серии проповедей является - научить нас жить по чести Божией, а это значит жить верой в обетования Божии, а это значит бороться с неверием во всех его разнообразных проявлениях, которые возникают в наших сердцах, в том числе с жадностью.

Определение Понятия "Жадность"

Сегодня мы сосредоточимся на том, как бороться с неверием, происходящим от жадности.

Думаю, что наш текст в 1 Тим понятно говорит о том, что такое жадность, и о том. Что битва с ней является битвой с безверием или подвигом веры в обетования Божии.

Самого слова "жадность" здесь нет, но в тексте понимается именно эта реальность. Когда в стихе 5b говорится, что некоторые относятся к благочестию, как к средству получения выгоды, то Павел отвечает в стихе 6: "Великое приобретение быть благочестивым и довольным". Здесь содержится ключ к определению жадности. Жадность так сильно овладевает человеком, что он теряет удовольствие, которое имел в Боге. "Великое приобретение быть благочестивым и довольным".

Противоположностью жадности является удовольствие в Боге. Когда удовольствие в Боге уменьшается, то увеличивается желание новых приобретений. Именно поэтому Павел говорит в Кол 3:5, что жадность - это идолослужение. "Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и жадность, которое есть идолослужение". Это - идолослужение, потому что удовольствие, которое сердце должно получать от Бога, начинает проистекать от чего-то другого.

Поэтому жадность так сильно овладевает человеком, что он теряет удовольствие, которое имел в Боге. Или: теряя удовольствие в Боге, мы начинаем искать удовольствие в чем-то другом.

Вы никогда не задумывались над тем, что Десять Заповедей начинаются и заканчиваются практически одной и той же заповедью? "Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим" (Исход 20:3) и "Не возжелай присвоить блага ближнего своего" (Исход 20:17) - это почти эквивалентные заповеди. Жадность - это желание чего-то другого помимо Бога, проявляющееся так, что видна потеря удовольствия и удовлетворенности в Нем. Жадность - это сердце, разделенное между двумя богами. Поэтому Павел называет ее идолослужением.

"Избегайте Жадности - Боритесь Подвигом Веры"

И вот, Павел 1 Тим 6:6-12 пытается убедить людей не быть жадными. Но давайте реально убедимся в том, что видение Павлом этой битвы с жадностью нам понятно. Свои доводы в пользу отказа от жадности он приводит в стихах 6–10 (к которым мы вернемся позднее), далее, в стихе 11, он советует Тимофею держаться подальше или отказаться ото всего этого — отказаться от любви к деньгам и от желания разбогатеть, то есть, от жадности.

И он говорит в стихе 11b, что вместо того, чтобы поддаваться жадности: "Преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости". И из этого списка он обращает особое внимание на "веру", и говорит (в стихе 12): "Подвизайся добрым подвигом веры". По сути, он говорит: "Избегай жадности. . . Стремись к доброму подвигу веры. "

Другими словами борьба с жадностью - это ничто иное, как подвиг веры. В этом состоит одно из самых явных доказательств того, что подчинение Десяти Заповедям (одна из которых - "Не возжелай присвоить блага ближнего своего!") лежит через веру. В этом также - доказательство того, что жадность является состоянием неверия.

Если вы задумаетесь над этим, то увидите, что именно здесь заключено определение жадности. Мы уже говорили, что жадность так сильно овладевает человеком, что он теряет удовольствие, которое имел в Боге. Или: теряя удовольствие в Боге, мы начинаем искать удовольствие в чем-то другом. Но вот это удовольствие в Боге и есть вера.

В Ин 6:35 приводятся слова Иисуса: "Я сам и есть хлеб жизни. Кто приходит ко Мне, тот никогда не останется голодным, и кто верит Мне, тот не будет испытывать жажды". Другими словами, если мы верим в Иисуса, то мы воспринимаем Его как утоление жажды нашей души и насыщения нашего сердца. Верить - значит получать реальное удовольствие в Иисусе. Подвиг веры состоит в борьбе за то, чтобы ваше сердце всегда получало удовольствие во Христе — чтобы вы действительно верили и не прекращали верить в то, что Он является решением любой проблемы и удовлетворяет любое желание.

Так что жадность, в этом случае, абсолютно противоположна вере. Она свидетельствует об утрате удовольствия во Христе, и мы начинаем жаждать других вещей, чтобы утолить страсть нашего сердца. Здесь уже не ошибешься: битва с жадностью - это битва с безверием и подвиг веры. Всякий раз, когда мы чувствуем малейшее поползновение жадности в наших сердцах, мы должны восстать против этого и бороться с этим со всей нашей энергией и во всеоружии веры.

Главным оружием веры является Слово Божие. Поэтому, когда жадность начинает поднимать свою ненасытную голову, нам следует начать проповедь Слова Божьего самим себе. Нам надо услышать, что говорит Бог. Нам надо услышать Его предупреждения о том, что случается с жадными, и о тяжести последствий жадности. И нам надо услышать Его обетования, которые могут доставить большое удовольствие душе и преодолеть все поползновения жадности.

Предупреждения Против Жадности

Сначала несколько предупреждений.

1. Жадность Не Приносит Удовлетворение

Екклесиаст 5:10: "Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!"

Это - слово Божие о деньгах: они не приносят удовлетворение любящим их. Если мы верим Ему, то мы отрешимся от любви к деньгам. Эта дорога ведет в тупик.

Иисус так говорил об этом согласно Лк 12:15: "Смотрите, берегитесь жадности. Как бы ни был богат человек, его жизнь не зависит от этого". Если бы Слово Господа нуждалось в подтверждении, то в мире имеется достаточно много несчастных богачей, пример которых доказывает, что удовлетворение жизнью приходит не от наличия вещей.

2. Жадность Заглушает Духовную Жизнь

Иисус в притче о четырех видах почвы (Марк 4:1–20) сказал, что некоторые семена упали в терновник, который разросся и заглушил их.

Потом, толкуя эту притчу, он сказал, что семя - это Слово Божие. Под семенами, посеянными в терновнике, понимается следующее: "повседневная суета, любовь к богатству и прочие страсти заглушают в семенах слово, делая его бесплодным".

А настоящая битва разгорается, когда проповедуется Слово Божие. Желание обладать другими вещами может быть настолько сильным, что возникает опасность заглушить сами начала духовной жизни. Серьезность этого предупреждения так высока, что мы все должны бодрствовать всякий раз, когда слышим Слово, чтобы воспринять его с верой и не заглушить его жадностью.

3. Жадность Порождает Много Других Грехов

В 1 Тим 6:10 сказано: "Любовь к деньгам - это корень всех зол". А в Иак 4:2 сказано: "Вы возжелали блага ближнего своего, но не можете получить его, поэтому препираетесь и враждуете".

Жадность - это рассадник тысячи других грехов. И предупреждение о том, что надо отказаться от нее и бороться с ней со всей нашей энергией, этим только усиливается.

4. Жадность Ведет К Душевному Расстройству, Когда Вы Более Всего Нуждаетесь В Помощи

Она расстраивает вашу душу в смертный час. В 1 Тим 6:7 сказано: "Мы ничего не принесли в мир; ничего не можем вынести из него". В момент самого главного кризиса вашей жизни, когда удовольствие и надежда и уверенность нужны вам сильнее, чем когда бы то ни было, у ваших денег и у всего вашего имущества вырастают крылья, чтобы улететь. Они подводят вас. Они кочуют туда, где светит солнышко. А вы входите в вечность только с той мерой удовольствия в Боге, которую имели.

Если бы прямо сейчас вы упали замертво, то взяли бы вы с собой груз удовольствия в Боге или стояли бы перед Ним, зияя духовной пустотой, в которой обычно пребывала жадность? Жадность подводит вас как раз в тот момент, когда вы больше всего нуждаетесь в помощи.

5. В Конечном Счете Жадность Разрушает Душу

В 1 Тим 6:9 сказано: "Те же, кто стремится разбогатеть, впадают в искушение и попадают в ловушку множества бессмысленных и опасных желаний, которые погружают людей в пучину несчастья и гибели".

В конечном счете жадность разрушает душу в аду. Мою уверенность в том, что это разрушение является не каким-то временным финансовым фиаско, а заключительным разрушением в аду, подкрепляют слова Павла в стихе 12 о том, что жадности надо сопротивляться подвигом веры; и затем он добавляет: "держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями". Ставка отказа от жадности и ведения подвига веры - жизнь вечная. (См. 6:19.)

Поэтому в стихе 9 не говорится, что жадность может испортить ваш брак или ваши дела (естественно может!), но в нем говорится о том, что ваша вечность может быть испорчена жадностью через крах и разрушение. Или, как сказано в конце стиха 10: "именно эта тяга (к богатству) увела некоторых от веры и пронзила их сердца многими ранами." (Буквально: "они пронзили себя многими болями".)

Бог милостиво предупреждает нас в Библии более детально о том, что идолослужение жадности является проигрышной ситуацией. Эта дорога ведет в тупик в худшем смысле слова. Это - обман и западня. Поэтому мое слово вам - это слово 1 Тим 6:11: Откажитесь от нее. Когда вы видите ее приближение (в телевизионной рекламе, или в Рождественском каталоге товаров, или в покупке соседа), бегите от нее так, как если бы вы убегали от рыкающего льва, сбежавшего из зоопарка и караулящего очередную жертву.

Но Куда Вам Бежать?

Бегите к арсеналу веры, немедля хватайте покрывало молитвы из Псалма 118:36 и раскидывайте его вокруг себя: "Господи, приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти". После этого берите два мачете, короткий и длинный, специально сделанные Духом Святым, чтобы убить жадность. И стойко держите оборону у входа. Перед его смертоносной мордой держите короткий мачете:

1 Тим 6:6: "Великое приобретение быть благочестивым и довольным". ВЕЛИКОЕ ПРИОБРЕТЕНИЕ! ВЕЛИКОЕ ПРИОБРЕТЕНИЕ! Стой - не двигайся, Лев Жадности. У меня великое приобретение в Боге. Это - моя вера!

Потом, пока он готовится к прыжку, берите длинный мачете (Евр 13:5–6), "Не стремитесь к тому, чтобы разбогатеть, но будьте довольны тем, что у вас есть, потому что Бог сказал: "Я никогда тебя не оставлю и не покину". Так что, мы можем с уверенностью говорить: "Господь - мой помощник, мне нечего бояться. Что мне может сделать человек?'" И вонзайте. Делайте в точности так, как сказано Павлом в Кол 3:5: "Умертвите свою жадность".

Братья и сестры, любая жадность - это неверие. Учитесь со мной, о, учитесь со мной, как пользоваться Мечом Духовным в хорошем подвиге веры и получить в награду жизнь вечную!