Удивительная любовь

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Перейти к:навигация, поиск

Похожие ресурсы
Ещё Автор John Piper
Индекс авторов
Ещё О нас Искупление
Тематический указатель
О переводе
English: Amazing Love

© Ligonier Ministries

Share this
Наша миссия
Перевод опубликован Gospel Translations -Переводы Евангелия, религиозной Интернет-службой, бесплатно распространяющей тексты на темы Евангелия во всех странах и на всех языках.

Узнать ещё (English).
Как Вы можете помочь
Если Вы знаете английский, работайте с нами некоммерческим переводчиком

Узнать ещё (English).

Автор John Piper О нас Искупление

Переводчик Susanna Akopyan

Review Помогите нам улучшить этот перевод, отредактировав его Узнать ещё (English).



Мы видим в смерти Христа, его любовь, которая была таким же осознанным шагом, как и его страдание были целенаправленными. “Любовь познали мы в том, что он отдал свою жизнь за нас” (1 Иоанна 3:16). Если Он намеренно отдал свою жизнь, то это было ради нас. Это было любовью. “Когда Иисус знал, что пришел его час уйти из этого мира к отцу, полюбив своих, которые были в мире, он возлюбил их до конца” (Иоанна 13:1). Каждый шаг приближающий его к Голгофе означало “Я люблю вас.”

И так, Он пожертвовал своей жизнью и дал нам ощутить Его любовь, и это помогло нам понять, насколько все это было намеренно. Давайте рассмотрим пять способов через которое мы можем увидеть, что Христос намеренно умер за нас.

Первое, рассмотрим то, что Иисус сказал сразу после насильственного момента, когда Петр пытался расколоть череп слуги, но только отрезал его ухо.

Иисус сказал ему: “Возврати меч твой в его место. Ибо все, взявшие меч погибнут от меча. Вы думаете, что я не могу обратиться к отцу моему, и Он сразу отправит мне более, нежели двенадцать легионов ангелов? Но как же тогда священные Писания должны исполниться, должно ли быть так?” (МФ. 26:52-54)

Другое дело сказать, что смерть Иисуса детально предопределяться и описывается в Ветхом Завете, и совсем другое осознавать, что Иисус сам сделал свой выбор, чтоб увидеть, как исполняется то что написано в Писании.

Вот что Иисус говорил и делал в Евангелии от Матфея 26:54: “Я мог бы избежать этого несчастья, но как тогда Писание будет выполнено?” Я не выбираю путь, который дал бы мне спасения, которое я мог бы выбрать, потому что я знаю Писания. Я знаю, что должно произойти. Это мой выбор, чтобы исполнить все, что предсказано обо мне в слове Божьем”.

Второй способ, который покажет нам его намеренные действия — это прочтение мест где повторяется выражения “пойти Иерусалим- в самую пасть Льва’’ “Позвал Он учеников, и опять начал говорить им о том, что произойдет с ним, говоря: "видишь, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан первосвященникам и книжникам, и они осудят его на смерть и доставят его язычникам. И они будут издеваться над ним и плевать на него, и убьют. И после трех дней он воскреснет’” (Марк 10:32-34).

У Иисуса была одна единственная высшая миссия: умереть согласно Писании. Он знал, что время уже пришло и обратил лицо свое в кремень: “Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим” (Луки 9:51).

А третий путь, который нам показывает намеренное страдание за нас — это слова которые произносит пророк Исаии. “Я предал хребет Мой бьющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и от плевания” (ИС. 50:6).

Я должен напрячь мое воображение чтоб удержать перед взором это испытание. Люди избегают страдании. Мы бежим подальше от страдания, вызванными несправедливыми, некрасивыми, сопливыми, низкими и высокомерными людьми. В момент боли и унижения Иисус выбрал не делать, то что было бы справедливым. Он отдал себя во власть сокрушителей. Он подставил свою щеку для пощёчины. Он подставил свое лицо под плевки. И все это он делал, проходя через боль.

Четвертый способ увидеть намеренные страдания Иисуса — это объяснение Петра. Он сказал, “Когда он был злословим, Он не оскорблял в ответ; когда он страдал, Он не угрожал, но продолжал, доверив себя Ему, кто судит праведно” (1 Петра 2:23).

“Не важно, что все это не справедливо” - это не те слова, которые Иисус выбрал, чтоб справится с этой несправедливостью, Он предпочел вверить себя “тому, кто судит справедливо”. Бог хотел увидеть, что правосудие свершилось. Это не было призвание Иисуса на Голгофе и это не наше высшее призвания сейчас: “У меня отмщение, я воздам, говорит Господь” (Рим. 12:19).

Пятое и может быть самое яркое утверждения того, что Иисус намеренно умер дается в Евангелии от Иоанна 10:17-18: “Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.

Смысл этих слов Иисуса в том, что он сам по своей воле отдает свою жизнь. Без принуждения со стороны людей. Обстоятельство не подвластны над Ним. Его не поколебало несправедливость. Он все контролировал.

И так, когда Иоанн сказал, “Любовь познали мы в том, что он отдал свою жизнь за нас” (1 Иоанна 3:16), мы должно чувствовать его безмерную любовь к нам, так как видим его намеренные страдания и смерть. Я молюсь чтоб вы в полной мере познали Его любовь. И чтоб это познание повлияло на вас: “Любовь Христова объемлет нас ... он за всех умер, чтобы те, кто может жить не для себя жили, но для него, кто ради них умер и был воскрешен” (2 Кор. 5:14-15).