Страсти Христовы/Чтобы завершить служение ветхозаветного священства и стать Первосвященником Вечным

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы завершить служение ветхозаветного священства и стать Первосвященником Вечным

Одним из величайших слов, которые используются в христианском учении, является греческое слово «ephapax». Его можно перевести как «однажды, раз и на- всегда». Оно также означает, без всяких сомнений, что ес- ли какое-то действие было совершено, то оно является окончательным и не требует повторения. Всякая попытка повторить его будет дискредитировать тот результат, ко- торый раз и навсегда был достигнут этим действием.

Печально и удручающе было наблюдать, как год за го- дом израильским священникам приходилось приносить жертвы животных, причем как за свои собственные гре- хи, так и за грехи всего народа. Я не говорю, что их жерт- вы не приносили прощения. Бог предназначил эти жерт- воприношения, чтобы облегчить участь людей. Они гре- шили, и им нужна была заместительная жертва. Кто-то должен был понести наказание вместо них. В том, что Бог принимал служение священников, таких же грешных людей, как и весь остальной народ, а также их жертво- приношения, была так же явлена Его милость.

Тем не менее существовала и другая сторона: жертвы нужно было приносить снова и снова. В Библии сказано: «Но жертвами каждогодно напоминается о грехах» (Евр. 10:3). Люди знали, что, возлагая руки на голову тельца, чтобы перенести на животное вину за свои грехи, им при- дется повторять эту процедуру снова и снова. Кровь жи- вотного не была способна раз и навсегда удовлетворить гнев, вызванный человеческим грехом. Даже священни- кам приходилось приносить жертвы за свои собственные грехи. Когда они умирали, на их место приходили новые священники. У тельцов и козлов нет ни осознания греха, ни морали, которая наделила бы их способностью понести вину человеческих беззаконий. «Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи» (Евр. 10:4).

Однако во всем этом несовершенстве священничества мы можем увидеть и другую сторону медали. Если Бог по- считал эти несовершенные действия необходимыми до времени, это означало, что однажды Он подарит миру свя- щенника, который сможет исполнить то, что земные свя- щенники совершить не смогли – уничтожить грех раз и навсегда.

Именно таким священником стал для нас Иисус Хри- стос. Последним Священником и последней Жертвой. Он был безгрешным, и потому Ему не нужно было приносить жертву за Себя. Он был бессмертным, и поэтому Ему не нужно было замещать Себя другим священником. Он был человеком, и поэтому Он смог понести наказание за чело- веческие грехи. Итак, Он не принес жертву лишь за Себя Самого, но принес Самого Себя в качестве последней и окончательной жертвы. Отныне не нужно приносить ни- каких жертв. Теперь между Богом и нами один посред- ник. Один Священник. Нам не нужно другого. Блажен- ны, кто приблизились к Богу через Христа!