Страсти Христовы/Чтобы даровать нам все, что содействует нашему благу

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы даровать нам все, что содействует нашему благу

Мне нравится логика этого стиха. И вовсе не потому, что меня привлекает логика сама по себе, а потому, что я люблю, когда мои нужды восполнены. Обе части 32- го стиха 8-й главы Послания к Римлянам логически взаи- мосвязаны. Мы можем не сразу заметить это, поскольку вторая половина стиха является вопросом «как с Ним не дарует нам и всего?» Однако если мы поменяем вопрос на утверждение, которое за ним стоит, мы получим следую- щее: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, вместе с Ним щедро дарует нам все».

Другими словами, первая половина стиха лишь под- черкивает утверждение, сделанное во второй половине. Если Бог пошел на то, чтобы заплатить наивысшую цену страданий и отдать Своего собственного Сына на мучения и смерть, то совершенно очевидно, что вместе с Ним Он дарует нам и все остальное. Для Него это уже не представ- ляет большого труда. Бог полон решимости дать нам все, что нам нужно, и в этом нет ничего удивительного, ведь перед этим Он отдал в жертву Своего Сына. Он отдал Его за всех нас, и теперь подумайте, остановится ли Он перед чем-либо другим? Это было бы нелогично.

Что значит «не дарует ли нам и всего»? Во всяком слу- чае, Он не обещает нам легкой и комфортной жизни. Он даже не обещает нам защитить нас от всех наших врагов. Это становится ясно, когда спустя четыре стиха, мы чита- ем следующее: «За Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обреченных на заклание» (Рим. 8:36). Даже в наши дни многие христиане страдают от по- добных гонений. Когда Библия спрашивает «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» (Рим. 8:35), ответом будет «никто». И вовсе не потому, что по- добное не происходит с христианами, но потому, что «все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:37).

Что же тогда подразумевается под словами, что вмес- те с жертвою Христа Бог обязательно дарует нам и все ос- тальное? Это значит, что Он даст нам все, что содействует к нашему благу. Все, что нам нужно для того, чтобы стать подобными образу Его Сына (Рим. 8:29). Все, что нам нужно для того, чтобы обрести вечную радость.

Вспоминается еще одно Божье обетование: «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил. 4:19). Этот стих стано- вится более ясным в контексте предыдущих слов: «На- учился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил. 4:12,13).

Сказано, что мы можем «все в Иисусе Христе». Одна- ко заметьте, что сюда входит и «голод», и «недостаток». Бог восполнит всякую вашу нужду, и даже дарует способ- ность радоваться в страданиях, когда кажется, будто Бог и не собирается отвечать на все эти нужды. Бог восполнит каждую нужду, включая нужду в благодати во времена голода. Страдания и смерть Христа гарантируют нам то, что Бог дарует нам все необходимое для исполнения Его воли; все, что нужно для того, чтобы не уставать в радос- ти воздавать Ему славу.