Какие вопросы ожидают от нас услышать Наставник

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Перейти к:навигация, поиск

Похожие ресурсы
Ещё Автор David Powlison
Индекс авторов
Ещё О нас Консультация по Библии
Тематический указатель
О переводе
English: What Questions Does a Biblical Counselor Suggest We Ask

© 9Marks

Share this
Наша миссия
Перевод опубликован Gospel Translations -Переводы Евангелия, религиозной Интернет-службой, бесплатно распространяющей тексты на темы Евангелия во всех странах и на всех языках.

Узнать ещё (English).
Как Вы можете помочь
Если Вы знаете английский, работайте с нами некоммерческим переводчиком

Узнать ещё (English).

Автор David Powlison О нас Консультация по Библии
Часть серии Article

Переводчик Susanna Akopyan

Review Помогите нам улучшить этот перевод, отредактировав его Узнать ещё (English).



Все жизненно важные служения Слова и Духа пересекаются: Правда пересекается с правдой. Божественный Спаситель отвечает за человеческие потребности. И так, когда двое (или больше) людей встречаются на пасторских собраниях, они должны найти все важные элементы которые повлияли бы на сегодняшнюю жизнь раз и навсегда. Сейчас самое хорошее время наладить отношение между Богом и его созданиями. Однако мы сознательно верующие или слепые не послушники, что то на сегодняшний день в опасности. Если все это так и есть, следовательно, два ключевых вопроса должны соединить с тем, что было сказано и что сделано в ученичестве.

Первое, с чем данный человек сталкивается в жизни? Подойдя более близко к сути дела, можем спросить, с какой нуждой и проблемой вы столкнулись на сегодняшний день? Где вы столкнётесь с трудным выбором? В этот момент, в этой ситуации, что вы будете делать? Как вы будете обращаться с людьми? Во что будете верить? Кому вы доверитесь (или не доверитесь)? Что вы захотите? Как вы будете реагировать в этой ситуации? Эти вопросы имеют очень большое значение в человеческой каждодневной жизни? ‘’ Когда вы столкнетесь с такой ситуацией, как вы поступите? ‘’

Второе, что Бог говорит о том, с чем вы столкнулись? Кто Он? Что Он делает? Что он обещает? Какова его воля? И во что Он призывает верить, нуждаться, доверится, надеется и повиноваться? Эти вопросы исследуют человеческое теперешнее восприятие Бога, который находится здесь и не молчит. Все то, что Бог говорит и делает уместно или не уместно?

Эти два вопроса дают нам возможность работать над тем, что имеет значение. Служение всегда помогает людям иметь те отношение, которое они не имели. Это всегда заставляет переосмыслить, то что происходит, с целью выявить спасительные возможности, которые кажется, остались в той же колеи. Это показывает ранее не замеченные полезные последствия жизни во Христе. Это всегда обновляет мысли, сердце и стиль жизни которые еще не формировались? Эти вопросы помогут сказать своевременные, значительные и подходящие слова которые помогут осуществить проповедь.

Первый вопрос помогает нам понять сцену (предусмотрительно организованный Виноградарем), где культивирование (или уплотнение) происходит каждый день. Это делает ученичество понятнее. Очевидно, что есть большой вопрос, огромный разворот и основной выбор направления жизни. Выбор плода происходит в таких жизненных выборах как: слова которые мы сказали, или не сказали, поведение, которое мы принимаем или не принимаем, задачи, которые мы решаем или уклоняемся, любим или отталкиваем кого то. Если любовь это плод Святого духа, значит, мы всегда нуждаемся в нем.

Второй вопрос помогает нам понять, что данный человек понимает или не понимает о Боге и как Он нас принимает. Это помогает нам построить и укрепить то, что уже люди знают (Но, как мы быстро забываем, отвлекаемся или умышлено уходим от этого!). После этого можно разумно добавить то, что кто-то еще не знает, что делает разницу. Очень часто люди, которых мы учим уже знают важную правду, но не понимают настолько, чтоб это поменяло их жизнь. Наставничество делает очень тяжелую работу в нашей жизни.

Вы будете задавать эти два вопроса разными способами. Есть вещи которые вы наставники все время должны спрашивать видите или не видите, столкнулись или не столкнулись с этими проблемами. Вы ищите реальное время – сегодня, на этой недель, в этот период жизни человека. Вы ищите место, где вы сможете сказать кому то, ‘ Вот где ты нуждаешься в благодати и в правде’. Я часто буду говорить кому то, ‘Виноградарь использует серпы, а не сцепную пилу’. Он не собирается работать на всем сразу. Он не будет заставлять вас сталкиваться со всеми проблемами прямо сейчас. Он не собирается менять все в вас или учить вас всему, что касается Его. Но зная что - то о Нем и о чем Он говорит, вам будет легко справиться с проблемой, с которой вы столкнулись прямо сейчас’. Занимаясь наставничеством с другими, я следую того же правила, задавая вопросы и рассуждая что мне самому нужно и что наставник берет с меня. Бог находится там, где вы есть. Вот о чем эти два вопроса.

Я подозреваю, что много чего из нашего наставничества влияет лучше, когда мы учим, людей основам Божьего слова, знание библии, принципы Христианской этики, Божьего обетования, техническая сторона служения, и обучении благодати, которое просят чтобы сделать все проповедь актуальной. Я нахожу такое исследование очень плодородным. Это помогает лучше узнать людей, которых Бог посылает мне, чтоб я служил им (и это даже помогает мне лучше понять себя). Это помогает людям лучше понять, как Бог находится рядом с ними в реальной жизни (даже это помогает мне).

Очень важно чтоб эти два вопроса помогли вам понять Библию. Подумайте об этом минуту. Вы должны задать те же вопросы Библии, которые вы задаете людям. Конечно, и почему нет? В Библии написано о людях,о проблемах, о милосердии, выборе, борьбе и надежде. Спросите Священное Писание, с чем сталкивались раньше эти люди. Что Бог показал и сказал, когда они встретились? Сегодняшние конкретные ситуации и выбор не тоже самое что было тогда, но, конечно же, есть общие темы. И, конечно же, наш Бог не работает в точности, так же как и раньше. Он всегда такой же какой есть, вчера, сегодня и навсегда.

Эти два вопроса помогут вам почувствовать, как Писание действует. Слово это не нормативные книжные слова и предполагаемая, правда. Это не систематический богословский текст, логически организованный. И это не сокровищница текстов. Актуальные исследование не самый хороший вариант изучения Библии. Библия не является книгой из серии 'помоги себе', или вдохновляющее чтение. Писание не работает, так как справочные книги забитые абстрактными принципами, советом, пошаговым инструкциям, поговорками и смешными анекдотами. Напротив Слово Бога показывает сущность Бога, его обещание, дороги и волю в действии на 'сцене' и в реальных человеческих жизнях. Эти два вопроса настраивают нас на Него. В нашем наставническом служении мы должны искать пути, которыми работает Библия. Мы учим те же самых людей, которые первоначально получили, какое – либо конкретный кусок Слово. Так давайте же возьмем с собой живого Бога в нашу повседневную жизнь. Разрешите мне подытожить все, а затем проиллюстрировать.

На каждом шагу Слова Бога показывает людей, которые сталкиваются с конкретными проблемами или стоят перед выбором. На фоне проблем и возможностей из их жизней, Они сталкиваются с искушением поверить лжи, выбрать конкретные проблемы и жить некрасивой, порочной и сложной жизнью (это наш вопрос 1).

Свешенное Писание показывает силу яркости Божьей жизни, праведный и живой Бог, который входит человеческие жизни иступляя их, и делая не правильное правильном, говоря мудрые слова в которым мы нуждаемся (это наш вопрос 2).

И не смотря на все проблемы и благоприятные моменты, Писание показывает, как люди верят тому, что правда, выбирают то, что хорошо, и живут, так как просто красиво – это люди по сердцу Бога. Они нуждаются, ищут и обрушаются к Богу. Прежде всего, мы видим праведного человека по сердцу Бога, который возвышает Бога, Слово ставшее плотью, живет с нами, соприкасаясь с нашими слабостями, полон благодати, правды и славы, любящий Бога и ближнего (это цель нашего наставничества).

Подумайте о простом примере, как Писание учит нас принять, то с чем мы сталкиваемся. Кто-нибудь когда-нибудь сталкивались с ситуацией, более прекрасной и честной чем это?

Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо душа моя находит убежище в Тебе, так и в тени крыл Твоих я укрылся, пока разрушение не прошло мимо. Я буду плакать к Богу Всевышнему, к Богу, который решит все вещи для меня. Он пошлет с небес и спасет меня. Он упрекает того, кто попирает меня. Бог пошлет Свою милость и Его правду (Пс 57:1-3)

Обратите внимание на все эти активные глаголы. Строки описывают строки, в которых я честно нуждаюсь (опять наш вопрос номер 2) . А вы учите людей, какие отношения они должны иметь с Богом?

Обратите внимание как псалом, потом развивается. Человек живо описывает его собственный опыт - столкновение с угрозой и он намерен передать вам свой опыт, чтоб вы потом использовали его когда, столкнётесь с такой же проблемой. Представьте, что вам угрожают люди с пагубными намерениями… потоптали и убежали... окруженные и преследуемые гордыми львами… лежа беспомощна на траве среди огнедышащих хищников… страдающие от яростных убийц, которые создают копья, стрелы и мечи… завлекая в ловушку людей, которые ставят сети и копают яму с целю поймать вас (57:3, 4, 6). По словам Парка Юрского периода ", В велоцирапторы отсутствуют." Террористы находятся вашем городе. Но это только крайний вариант повседневной жизни в человеческих джунглях. Слухи и клеветники говорят об этом на своих рабочих местах. Фракции возникают в церкви. Члены семьи манипулируют, пилят, лгут, интригуют и сговариваются с целю сделать, так как они хотят. Какой- то водитель, агрессивным поведением, словами и жестами ругается. И так с чем вы сегодня столкнулись. Что- то, что угрожает вам? ( Вопрос № 1). Псалом делает опыт угрозы жутко специфическим, в то же время оставляя конкретную ситуацию неопределенным. Такая ситуация предполагает от наставников использовать персональный подход.

Дальше, прямо на фоне тревог и сложностей, послушаем удивительное продолжение псалма: “Возвысься над небесами, О Боже. Пусть твоя слова, распространится по всей вселенной ” (57-5). Это удивительно. Цель всего наставничества – живая вера. Видеть и реагировать разными способами, когда находишься в трудном положении. Это предложение является точкой опоры этого псалма. Я вам гарантирую люди, которых вы учите, еще не знают этой правды. Мы с вами иногда тоже не думаем таким образом. Люди, которые чувствуют угрозу, обычно реагируют страхом, возмездием, или бегством от действительности. Они забывают Всевышнего и цель наставников помочь им не забыть Его.

И, в конце концов, есть ли, более прекрасно выраженная мысль о радости, чем это?

Мое сердце неколебимо, О, мой Бог, мое сердце неколебимо. Я буду петь, да, я буду петь и восхвалять тебя. Пробуждайся, моя слава! Пробуждайся, арфа и лира! Я буду пробуждать рассвет. О, Бог, я буду благодарить тебя среди людей. Я буду славить тебя среди народа, за Твою доброту и правду. Возвысься над небесами, О Боже. Пусть твоя слова, распространится по всей вселенной (57-7-11).

В реальное время и в реальных условиях мы видим две проблемы связанное с верой – нужда и радость. Мы увидели наставника, который несет свой крест, человека по сердцу Бога с его мыслями, чувствами и действиями.

Такая живая вера, это источник цели нашего наставничества. Все, что нужно для послушания Богу, это любовь, служения, храбрость, духовное противостояние дьяволу, милосердие и наше наставничество в реальной жизни. Псалом 57 это только маленький видео клип, для того, чтоб соблюдать действия не смотря на наши проблемы. Но можно еще дополнить знание местами Писания - Ефесянам 4, 1-е Коринфянам 13, Римляне 12, 1-е Петра, Луки 6:21-49. Это выигрыш, эти маленькие, конструктивные, а с другой стороны необъяснимое послушание является выигрышам. Вера работает через любовь. Это справочник по прошению, по конструктивному выбору, хорошей коммуникации, миротворчество, принятие мудрого решения, финансовому руководству и все остальное. Это ‘образ Христа’ работает в сердцах наставников и выражается в их образе жизни.

Эти два простых вопросов – С чем вы столкнулись? Как держать связь с Богом? – выражает главную цель наставничество. Они призывают к явной веры, и к явной любви.