Как Победить Неверие, Порождаемое Нетерпением

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Перейти к:навигация, поиск

Похожие ресурсы
Ещё Автор John Piper
Индекс авторов
Ещё О нас Освящение и рост
Тематический указатель
О переводе
English: Battling the Unbelief of Impatience

© Desiring God

Share this
Наша миссия
Перевод опубликован Gospel Translations -Переводы Евангелия, религиозной Интернет-службой, бесплатно распространяющей тексты на темы Евангелия во всех странах и на всех языках.

Узнать ещё (English).
Как Вы можете помочь
Если Вы знаете английский, работайте с нами некоммерческим переводчиком

Узнать ещё (English).

Автор John Piper О нас Освящение и рост
Часть серии Battling Unbelief

Переводчик Gennady Lapardin

Review Помогите нам улучшить этот перевод, отредактировав его Узнать ещё (English).


Содержание

Исайя 30:1-5

"Горе непокорным сынам, говорит ГОСПОДЬ,

которые делают совещания, но без Меня,

и заключают союзы, но не по духу Моему,

чтобы прилагать грех ко греху:

не вопросив уст Моих, идут в Египет,

чтобы подкрепить себя силою фараона

и укрыться под тенью Египта!


Но сила фараона будет для вас

стыдом, и убежище под тенью Египта -

бесчестием.


потому что князья его уже в Цоане,

и послы его дошли до Ханеса.

Все они будут постыжены

из-за народа, который бесполезен для них,

не будет от него ни помощи, ни пользы,

но - стыд и срам”.

В Угодном Богу Месте И В Угодном Богу Темпе

Нетерпение - это форма неверия. Именно это мы начинаем чувствовать, когда нас охватывает сомнение в мудрости исполнения Божьего времени или в добродетельности Его водительства. Это чувство возникает в наших сердцах, когда на дороге к успеху возникает грязь, или эта дорога усыпана булыжниками или перегорожена каким-нибудь упавшим деревом. Битва с нетерпением может проявиться в какой-нибудь перепалке с замешкавшимся покупателем в очереди на кассе универсама . Или может вылиться в крупное сражение при возникновении инвалидности или болезни или обстоятельства, которое перечеркивает половину ваших сокровенных желаний.

Противоположность нетерпению заключается не в беззаботной, показной маскировке неудовлетворенности. Противоположность нетерпению проявляется в самоуглублении, созревании, спокойной готовности ждать Бога в том месте, где вы находитесь, в своем месте смирения, или эта противоположность проявляется в продолжении начатого вами пути смирения в дозволенном Им темпе — ждать в Его месте, или идти в Его темпе.

Битва Против Безверия

Если в ваши планы на сегодняшний день или на всю жизнь вторгается помеха или их выполнение замедляется, то искушающее вас неверие нетерпения работает в двух направлениях, отчасти с учетом ваших личных качеств, и отчасти с учетом обстоятельств:

1. С одной стороны, неверие искушает вас отказаться, "улизнуть". Если это не приводит ни к чему, кроме расстройства и противодействия и трудностей, то мне лучше забыть про это. Я не буду держаться за эту работу или отвечать на этот вызов, воспитывать этого ребенка или сохранять этот брак или жить такой жизнью. Это - один способ, которым неверие нетерпения искушает вас: «Откажись».
2. С другой стороны, нетерпение искушает вас принять срочные меры, чтобы убрать препятствия на вашем пути. Поддаваясь этому искушению, вы ведете себя с чрезмерным пылом или излишней поспешностью, или слишком импульсивно или опрометчиво. Если вы не развернете машину и не вернетесь обратно домой, то, следуя неблагоразумным советам, вы тут же броситесь в какой-нибудь обходной вариант, пытаясь пробить систему.

Вы можете бороться против нетерпения разными способами, но основная мысль сегодняшней проповеди состоит в том, что эта борьба является подвигом против безверия, а значит - это не только вопрос о вашем индивидуальном характере. Это вопрос о том, живете ли вы верой и наследуете ли вы обетования жизни вечной. Послушайте эти отрывки и почувствуйте, насколько жизненно важен этот подвиг:

С терпением исполнять волю Божью - это не дополнительная добродетель христианской жизни. И причина не в том, что вера - не дополнительная добродетель. Терпение в добродетельной жизни - это плод веры. А нетерпение - плод неверия. Поэтому битва против нетерпения - это битва против безверия. И поэтому главным оружием является Слово Божие, в особенности Его обетования.

Как Псалмист Боролся С Нетерпением

До того, как мы прочтем Книгу Пророка Исайи гл. 30, я хочу, чтобы вы увидели связь между обетованиями Бога и терпением верующего в Псалме 129:5. Как же псалмист борется против нетерпения в своем сердце?

Надеюсь на Господа, надеется душа моя;
на слово Его уповаю.

"Надеюсь на Господа, ожидаю Господа" - так Ветхий Завет описывает чувство противоположное нетерпению. Ожидание Господа противоположно забеганию вперед Господа, и оно противоположно отказу от связи с Господом. Оно находится в назначенном вам месте, когда Он приказывает стоять, или идет в ногу с Ним, когда Он приказывает идти. Оно не импульсивно, и оно не поддается отчаянию.

Итак, как же псалмист укрепляет свое терпение, ожидая, когда Господь укажет ему следующий шаг? В стихе 5 сказано: "Надеюсь на Господа, надеется душа моя; НА СЛОВО ЕГО УПОВАЮ". Сила, которая укрепляет вас в терпении - это надежда, а источник надежды - Слово Божье. "На слово Его уповаю!" А надежда - это вера в будущее время. Евреи говорят: "Вера - это уверенность в том, на что надеются".

Итак, в Псалме 129:5 видим четкую иллюстрацию того, что бороться против нетерпения можно подкрепляя вашу надежду (или веру) в Бога, а подкреплять вашу надежду в Бога можно слушая Его Слово, в особенности Его обетования.

Если вас искушает желание отказаться от спокойного ожидания Бога, от того, чтобы именно Он указал вам следующий шаг — если вас искушает разочарование в Нем или желание идти дальше без Него - то вам следует понять, что наступил момент великой духовной битвы. Возьмите Меч Духовный, Слово Божье (Эф 6:17), и обороняйтесь от враждебного нетерпения каким-нибудь замечательным обетованием.

Импульсивная Сторона Нетерпения

Теперь посмотрим на изображение Израиля, когда он поступал вопреки этому совету. Во времена Исайи Израилю угрожали такие враги, как Ассирия. Тогда Бог послал пророка передать Израилю Его слово о том, как надо ответить на эту угрозу. Но именно в тот момент Израиль потерял терпение ждать исполнения времени Божьего. Слишком близко была опасность. Вероятность успеха была очень малой. В Ис 30:1–2 сказано, как Израиль проявлял свое нетерпение.

Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта!

Это противоположно ожиданию Господа и надежде на Него. Израиль стал нетерпеливым. Бог не спас их от врага в тот срок или таким способом, как они надеялись, и терпение истекло. Они послали в Египет за помощью. Они составили план и договор, но не с Богом. Ключевые слова находим в стихе 2: "Идут в Египет, НЕ ВОПРОСИВ УСТ МОИХ".

Это идеальная иллюстрация импульсивной стороны нетерпения. Именно этим многие из нас грешат почти ежедневно: мчатся впереди своих собственных планов, не делая остановки, чтобы спросить совет у Господа.

Предупреждение Господа

И вот, Господь дает предупреждение в стихе 3: "Но сила фараона [царя Египетского!] будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта - бесчестием". Другими словами, ваше нетерпение обернется против вас же. Египет не выручит вас; он обернется позором для вас. Ваше нетерпение окажется вашим унижением.

Это надо воспринимать как предупреждение всем нам. Когда на вашем пути преграда, и Господь говорит обождать, то нам лучше довериться Ему и ждать, потому что, если мы ринемся вперед, не спрашивая Его совета, то наши планы могут не совпасть с Его планами, и они принесут нам позор, а не славу (читай Ис 50:10–11, эта же мысль – в рассказе об Аврааме и Агари).

Что Следует Сделать Вместо Этого?

Что следовало сделать Израилю? Что следует делать, когда чувствуем себя запертыми среди преград и разочарований? Ответ дается в стихах 15 и 18.

"Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша". И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами. Ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!

Вот два великих обетования на нынешнее утро, которые дают вам мощный стимул для преодоления неверия, порождаемого нетерпением.

Стих 15: "В тишине и уповании крепость ваша". То есть, если вы уповаете на Бога, если вы обратитесь к Нему, а не помчитесь в Египет, если вы доверитесь Ему, тогда Он даст вам силу терпения, достаточную, чтобы справиться со стрессом, не сходя с места.

А затем стих 18: "блаженны все уповающие на Него". Бог обещает что, если вы будете терпеливо ждать Его наставления и помощи, и не броситесь вперед, "не спрося Его совета", то Он даст вам великое благословение.

Проповедь Собственной Душе

Именно так боритесь с неверием, порождаемым нетерпением. Проповедуйте своей душе предупреждения и обетования. Скажите: "Смотри, что случилось с Израилем, когда он был нетерпелив и пошел в Египет за помощью, а не стал ждать Бога. Он покрыл себя позором и унижением». А потом скажите своей душе: "Но посмотри, что Бог обещает нам, если мы будем уповать на Него и если будем спокойными и доверчивыми. Он сделает нас сильными и спасет нас. Он говорит, что Он благословит нас, если мы будем терпеливо ждать Его».

Потом вспомните обетование из Исайи 49:23:

Надеющиеся на Меня не постыдятся.

А потом Ис 64:4:

Никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него.

И наконец, 40:31:

надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся.

Так вам следует бороться с неверием, порождаемым нетерпением, опираясь на обетования Божии, чтобы убедить свое сердце в том, что эта ситуация разочарования, тупика, непродуктивности находится под контролем времени Божьего и руководства Божьего и владычества Божьего и что она служит созданию вечных ценностей. Тогда придет благословение, сила, оправдание, и воспарите на широких орлиных крыльях.

Стойкое Терпение Чарльза Саймона

Позвольте мне в завершение привести в пример человека, жизнь и смерть которого были ознаменованы успешной борьбой против неверия, порождаемого нетерпением. Этого человека звали Чарльз Саймон. С 1782 до 1836 годы он служил пастором англиканской Церкви Троицы в Кембридже. Он был назначен в эту церковь епископом вопреки желанию людей. Они воспротивились не из-за того, что назначенный священник был плохим проповедником, а из-за того, что он принадлежал к евангелической конфессии — он верил в Библию и призывал к обращению, к святости и к всемирному миссионерству.

В течение 12 лет люди не давали ему выступать с вечерними воскресными проповедями. И в течение этого времени они бойкотировали воскресные утренние службы и запирали ряды со своими скамьями, чтобы никто не смог сесть на них. В течение 12 лет он проповедовал людям в боковых нефах! Как он выдержал?

При таком положении вещей не вижу другого средства, как только вера и терпение. [Обратите внимание на связь между верой и терпением!] Отрывок из Писания, которому мой разум был подчинен и которым руководился: "Раб Господа не должен ссориться". [Обратите внимание: оружием в борьбе за веру и терпение было Слово!] Так больно было видеть церковь, наполовину заброшенную, кроме боковых нефов; но я думал, что если бы только Бог дал двойное благословение той пастве, которая приходила на проповедь, то в целом польза была бы соизмеримой с удвоением паствы, а благословение уменьшилось бы вполовину своего размера. Это утешало меня много, много раз, и без этих мыслей я бы утонул под своим бременем. («Чарльз Саймон», Х.К.Г. Моул, стр. 39)

Откуда он черпал уверенность в том, что, следуя путем терпения, он удостоится в своем труде благословения, которым восполнится разочарование от пустующих запертых скамей? Несомненно, он черпал ее в таких текстах, как Ис 30:18: "Блаженны все уповающие на Господа". Слово овладело неверием, и вера овладела нетерпением.

Пятьдесят четыре года спустя он умирал. Это было в октябре 1836 года. Время тянулось нестерпимо долго, как и для многих наших святых, переступающих через порог смерти в Вифлееме. Я узнал, что битва против нетерпения может быть очень напряженной на ложе смерти. 21 октября люди, находившиеся рядом с его одром, услышали, как он медленно, делая длинные паузы, произнес следующие слова:

Бесконечная мудрость устроила все с бесконечной любовью; и бесконечная сила дозволяет мне — довериться этой любви. Я в руках дорогого Отца — все в порядке. Когда я смотрю на Него, я вижу только верность — и неизменность — и истину; и меня окутывает сладчайший покой - большего покоя не может быть. («Чарльз Саймон», стр. 172)

Причина, по которой Саймон мог умирать именно так, заключается в том, что он за 54 года приучил себя жить согласно Писанию и держаться бесконечной мудрости и любви и силы Божьей и пользоваться ими, чтобы одолеть неверие, порождаемое нетерпением.

Поэтому взываю к вам со словами из Послания к Евреям 6:12: "Подражайте" Чарльзу Саймону и всем "тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования".

О взаимоотношении веры/надежды и терпения читайте дополнительно в Рим 8:25; 12:12; 1 Фесс 1:3; Евр 6:12, 15; Иак 1:3; Откр 13:10. Другие тексты о терпении: Пс 37:9; Плач 3:25–27; Лк 8:15; Рим 5:3; 1 Кор 13:4; Гал 5:5, 22; Эф 4:1–2; Кол 1:11; 1 Фесс 5:14; Иак 5:7–11; Иов 1:21; Лк 2:25, 38; 2 Тим 3:10. О терпении Божием см. 2 Петр 3:9; Рим 2:4; 9:22; 1 Тим 1:16; 1 Петр 3:20.