ДЕВЯТЬ ПРИЗНАКОВ ЗДОРОВОЙ ЦЕРКВИ/ОТНОШЕНИЕ К ВОПЛОЩЕНИЮ ХРИСТИАНСКОГО УЧЕНИЧЕСТВА И РОСТА

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Перейти к:навигация, поиск

Похожие ресурсы
Ещё Автор Mark Dever
Индекс авторов
Ещё О нас Природа Церкви
Тематический указатель
О переводе
English: Nine Marks of a Healthy Church/A Concern for Promoting Christian Discipleship and Growth

© 9Marks

Share this
Наша миссия
Перевод опубликован Gospel Translations -Переводы Евангелия, религиозной Интернет-службой, бесплатно распространяющей тексты на темы Евангелия во всех странах и на всех языках.

Узнать ещё (English).
Как Вы можете помочь
Если Вы знаете английский, работайте с нами некоммерческим переводчиком

Узнать ещё (English).

Автор Mark Dever О нас Природа Церкви
Глава 9 в книге ДЕВЯТЬ ПРИЗНАКОВ ЗДОРОВОЙ ЦЕРКВИ

Переводчик 9Marks


Содержание

Христианский рост

Следующей отличительной чертой здоровой церкви является всепроникающая заинтересованность в росте церкви, и не столько в численном росте, сколько в росте самих членов. Некоторые сегодня считают, что человек может быть «младенцем во Христе» всю свою жизнь. Рост рассматривается как выборочное дополнение для особо ревностных учеников. Однако рост является признаком жизни. Растущие деревья – это живые деревья, также и растущие животные – это живые животные. Рост включает в себя умножение и продвижение. Во многих сферах нашего опыта мы приходим к выводу, что то, что перестает расти, в итоге умирает.

Павел надеялся на то, что коринфяне будут расти в вере во Христа (2Коринфянам 10:15). Он надеялся, что ефесяне будут «возрастать в Того, Который есть глава Христос» (Ефесянам 4:15; Колоссянам 1:10; 2Фессалоникийцам 1:3). Петр увещевал некоторых христиан ранней церкви, говоря: «как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1Петра 2:2). Для пасторов является искушением уменьшить свои церкви до легко управляемых статистических цифр посещаемости, водных крещений, пожертвований и членства, где рост отчетливо прослеживается, однако подобная статистика не соответствует истинному росту, который представил Павел и которого желает видеть Бог.

Святость как свидетельство роста

Джонатан Эдвардс в своем «Трактате Относительно Религиозной Привязанности » предложил, что истинный рост в христианском ученичестве это, в конце концов, не просто лишь чувство восторженности, увеличивающийся словарный запас религиозной терминологии или пополняющиеся знания Священного Писания. Это даже не явное умножение радости или любви или же заботе о церкви. Даже пламенеющее рвение к Богу и прославление Его, а также уверенность в собственном спасении человека не являются непогрешимыми свидетельствами истинного роста во Христе. Так что же это? Согласно Эдвардсу, в то время как все эти явления могут быть свидетельствами истинного роста во Христе, единственно верное видимое доказательство состоит в жизни возрастающей святости, укорененной в христианском чувстве самоопожертвенности. Церковь должна выделяться ярким стремлением к подобного рода возрастающей святости в жизни своих членов.

Пренебрежение дисциплиной препятствует росту

Как мы уже заметили в седьмом признаке здравой церкви, одним из непредвиденных последствий пренебрежения церковью надлежащей дисциплины является постоянное усложнение процесса воспитания учеников. В церкви, где отсутствует дисциплина, примеры не ясны и модели запутанны. Нет такого садовника, который бы сажал сорняки. Сорняки сами по себе не являются желаемыми растениями, так как они оказывают пагубное влияние на окружающие их культурные растения. Божий план для поместной церкви не позволяет нам оставлять сорняки без внимания.

Сообщество, возрастающее вместе

Примеры позитивного влияния в сообществе верующих завета могут быть средствами в деснице Бога, способствующими росту среди Его народа. По мере того как в народе Божьем происходит взаимное назидание и совместный рост в святости и самопожертвенной любви, им следует также усовершенствовать способность проведения в жизнь дисциплины и продвигать процесс воспитания учеников. На церкви лежит обязанность быть средством возрастания Божьего народа в благодати. Если же вместо этого церковь является местом, где преподаются только мысли пастора, где Бог является объектом сомнения более чем объектом поклонения, где Евангелие разжижено, а благовестие извращено, где членство в церкви стало бессмысленным, а мирской культ личности вокруг пастора был допущен укорениться, тогда там сложно будет ожидать найти сплоченное или назидательное сообщество. Подобная церковь наверняка не будет прославлять Бога.

Видимые факторы роста

Бог прославляется растущими церквами. Такой рост может проявляться многоразличным образом: посредством увеличивающегося числа призванных на миссионерскую деятельность; посредством получения зрелыми членами обновленного чувства ответственности в благовестии; тем, что многие молодые члены церкви примут участие в служениях погребения благодаря лишь своей любви к старшим членам; посредством умножающихся молитв и желания слышать проповедь все чаще; через служения церкви, охарактеризованные истинно духовными беседами; через все большие пожертвования, и большую жертвенность дающих; посредством большего числа членов, делящихся Благой Вестью с другими людьми; и через восстановленную ответственность родителей в воспитании своих детей в вере. Это были лишь некоторые примеры роста церкви, о котором молятся, и к которому стремятся христиане.

Бог, прославляемый через рост

Когда мы видим церковь, состоящую из членов возрастающих в подобие Христа, то кто получает заслуженную похвалу или славу в этом? «...но возрастил Бог. Посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий» (1Коринфянам 3:6(б)-7; Колоссянам 2:19). Также и Петр в своем заключительном напутственном благословении христианам ранней церкви пишет в виде молитвы-наставления в повелительном наклонении: «Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь» (2Петра 3:18). Мы можем думать, что наш рост принесет славу нам самим. Но Петр знал лучше: «...провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, видя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения » (1Петра 2:12). Очевидно, он помнил слова Иисуса: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела...» – и, конечно же, здесь мы можем подумать, что так недолго попасть в ловушку восхищения самими собой, но Иисус продолжил: «...и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:16). Действия, направленные на продвижение христианского ученичества и роста являются еще одним признаком здоровой церкви.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

1. Прочтите Петра 2:1-3. В чем заключалась надежда Петра относительно этих христиан? Что он подразумевает под выражением «возрасти» во спасение?

2. Некоторые люди считают, что «рост церкви» означает исключительно численный рост. Прочтите Деяния 2:41. По какой причине, как вам кажется, здесь было указано число обращенных? А теперь прочтите оставшиеся стихи этой главы. Как по-вашему, многозначные числа обращенных прославляли бы Бога, если б они также не возрастали и в святости? Почему так, а не иначе?

3. Автор говорит, что сорняки могут оказывать губительное действие на окружающие их растения. Каким образом недисциплинированные, грешные члены церкви отрицательно бы повлияли на рост окружающих их христиан? Как примеры доброго влияния в церкви могут быть инструментами в руках Бога, взращивающего. Свой народ? Можете ли вы найти другие примеры подобного в вашей церкви?

4. На примерах чего Бог прославляется через духовно возрастающую церковь? Сколько подобных моментов вы постоянно видите в своей церкви?