Всякая плоть придёт и поклонится

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Всякая плоть придёт и поклонится. Джон Пайпер. Часть из серии Попробуй и посмотри.

Кроме тех, кто «Вне»

Размышления над Исаии 66:22-24
Время от времени, мы встречаемся с отрывками Писания, которые говорят о Божьей спасительной работе такими радикальными фразами, что мы удивляемся, как они соответствуют реальности вечного наказания. Другими словами, может показаться, что Бог обещает такое полное искупление, что там нет места для ада. Эти отрывки привели некоторых к универсализму – вере в то, что все будут спасены либо сразу после смерти, либо по прошествии некоторого времени в аду. Они привели других к аннигиоляционизму – вере в то, что не все спасены, но что никто не попадает в ад в конечном счёте, так как они будут уничтожены, если они восстают против Христа.

Я попытался дать исчерпывающие библейские аргументы против двух этих взглядов в «Позвольте нациям быть довольными» (Бэйкер, 2003, стр. 111-154). Библейское свидетельство о бесконечном сознательном страдания для тех, которые подавили свидетельство природы (Римлянам 1:18-20) или отвергли Евангелие (2 Фессалоникийцам 1:8-9), является неизбежным. Иисус даёт нам одни из наиболее решающих слов в Матфея 25:46, «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». А также Иоанн, апостол любви, даёт нам сильнейшие слова о вечности ада в Откровении 14:11, « и дым мучения их будет восходить во веки веков [eis aiōnas aiōnōn], и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его».

Итак, будет полезно найти место Писания, которое проясняет для нас, как эта самая печальная из библейских истин может стоять наравне с утверждениями о Божьем радикальном искуплении. Обратите внимание на один пример: Исаии 66:22-24. Вначале, заметьте, что Исаия говорит (в стихах 22-23), что грядёт день, когда «будет приходить всякая плоть ... на поклонение» Богу.

Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь.

Это и есть такое утверждение, которое приводит нас в замешательство насчёт того, как здесь уместно вечное наказание некоторых людей. Если «всякая плоть» поклонится Господу, то кто же останется, кто не поклонится Господу? О, как внимательны мы должны быть в такие моменты, когда мы читаем Библию! Мы должны задаться вопросом: Имею ли я ясное понимание того, что Исаия подразумевал - и Бог подразумевал!- под термином «всякая плоть»? Звучит как всё человечество, но так ли это? Следующий стих (24) поражает нас:

И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.

Немедленно мы возвращаемся от наших неправильных представлений о «всякой плоти». Мы думали, что это означало «всех людей, которые существуют во вселенной», но Господь говорит, Нет, «всякая плоть» будет смотреть на часть человеческой расы, которая в мучениях из-за того, что они в числе «отступивших от Меня». Поэтому, «всякая плоть» не включает в себя тех, на кого «всякая плоть» смотрит.

Я отмечаю это как пример того, как Библия иногда говорит о Божьей работе искупления. Бог делает глобальную работу – конечно же, вселенскую работу – искупления, которая распространяется и на все расы, и все народы, и все племена, и все языки, и все классы, и все возрасты. Когда Он закончит Свою спасительную работу, в ней будет завершённость. Это будет новое человечество со вторым Адамом во главе (1 Коринфянам 15:22, 45). Те, кто «восстаёт» против искупительной работы Христа, будут вне этой «всякой».

Возможно поэтому Иисус несколько раз ссылался на Исаии 66:24, предупреждая нас об аде. Он сказал, что те, которые отвергли Его слова, были брошены в ад, «где огонь не угасает» и выброшены во «тьму внешнюю».

И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает. (Марка 9:47)

А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. (Матфея 8:12; 22:13; 25:30)

Никто, кроме Иисуса, не употребляет фразу «тьма внешняя». Является ли это способом Иисуса сказать: Когда Моя искупительная работа будет завершена и когда новый мир будет полностью установлен (paliggenesia, Матфея 19:28), то там будет полнота «всякой плоти» – совершенно новое человечество во всей своей славной полноте во Христе – и те, которые отвергли царство, будут «вне»? Они не будут существовать внутри нового мира. Их существование и их плач и скрежет зубов будут в другом измерении реальности. Следовательно, они ни в коей мере не уменьшат чувство завершённости и целостности и полноты нового неба и новой земли, где всё будет светом и радостью, миром.

Когда я закончил чтение и размышление над этими вещами, я помолился, «О, Боже, дай мне почувствовать величину моего греха. Дай мне почувствовать себя недостойным Твоей милости. Дай мне содрогаться от истины об аде. Отними от меня все надменные мысли, весь самовозвышающий ум, все банальные заботы, всё, что уклоняет людей от Твоей священной проповеди. Открой мои глаза и моё сердце, чтобы видеть и чувствовать чудо спасительной благодати и бесконечной драгоценности Христа и Его вызванного любовью послушания, даже до смерти на кресте. Благодарю Тебя, Отец. Благодарю Тебя. Любой ценой сделай меня инструментом в Своём великом спасении. Во имя Иисуса. Аминь».

Стоящий у обрыва, в безопасности,

Пастор Джон