Страсти Христовы/Чтобы отдать душу Свою для искупления многих
Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди
(1 промежуточная версия не показана) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
- | {{info| | + | {{info|Fifty Reasons Why Jesus Came to Die/To Become a Ransom for Many}} |
''Христу надлежало пострадать и умереть...'' | ''Христу надлежало пострадать и умереть...'' | ||
'''Чтобы отдать душу Свою для искупления многих''' | '''Чтобы отдать душу Свою для искупления многих''' | ||
+ | |||
+ | {{CenterInsert|''Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.'' | ||
+ | |||
+ | Марка 10:45}} | ||
+ | |||
+ | Библия нигде не говорит о том, что для того, чтобы спа- | ||
+ | сти грешников, Иисусу пришлось платить дьяволу | ||
+ | выкуп за них. Сатана не получил никакого выкупа. Для | ||
+ | него смерть Иисуса на кресте была великим поражением. | ||
+ | Сын Божий пришел в мир в человеческом обличии, чтобы | ||
+ | «смертью лишить силы имеющего державу смерти, то | ||
+ | есть дьявола» (Евр. 2:14). Торговаться не было нужды. | ||
+ | |||
+ | Когда Иисус говорит о том, что Он собирается принести | ||
+ | искупительную жертву, Он даже и не говорит о том, кому | ||
+ | будет принесена это жертва. Он акцентирует все наше вни- | ||
+ | мание на цене искупления грешников из рабства – Своей | ||
+ | собственной жизни. Как неоднократно подчеркивает Биб- | ||
+ | лия, Он пришел не для того, чтобы Ему служили, а для то- | ||
+ | го, чтобы Самому послужить многим. Он заплатил высокую | ||
+ | цену, и теперь люди могут получить свободу от рабства. | ||
+ | |||
+ | И все же, если мы спросим, кто принял искупительную | ||
+ | жертву, библейским ответом будет: «Бог Отец». В Библии | ||
+ | написано, что Христос «предал Себя за нас», став жертвой | ||
+ | Богу (Еф. 5:2). Христос «принес Себя непорочного Богу» | ||
+ | (Евр. 9:14). Вы спросите, зачем нужно было приносить за- | ||
+ | местительную жертву? Ответ состоит в том, что мы согре- | ||
+ | шили против Бога и были «лишены славы ''Божьей''» (Рим. | ||
+ | 3:23). По причине человеческого греха «весь мир становит- | ||
+ | ся виновен перед ''Богом''» (Рим. 3:19). Поэтому Библия и го- | ||
+ | ворит, что когда Христос стал искупительной жертвой за | ||
+ | нас, мы освободились от осуждения Божьего. «Ибо нет ни- | ||
+ | какого осуждения тем, кто во Христе Иисусе» (Рим. 8:1). | ||
+ | Ведь, в конечном итоге, нам нужно было избежать главно- | ||
+ | го осуждения – «''Божьего'' суда» (Рим. 2:2; Откр. 14:7). | ||
+ | |||
+ | Христос искупил нас Своей жизнью, чтобы мы, веру- | ||
+ | ющие в Него, не приходили на Божий суд. Иисус полагал | ||
+ | Свою жизнь за нас, когда жил и когда умирал на кресте. | ||
+ | Господь постоянно говорил Своим ученикам: «Ибо Сын | ||
+ | Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют | ||
+ | Его» (Мар. 9:31). Одна из причин, по которой Иисус по- | ||
+ | стоянно называл Себя Сыном Человеческим (более 65 раз | ||
+ | в Евангелиях), заключалась в том, что Ему надлежало | ||
+ | умереть. Человек смертен, каждый человек умирает, и | ||
+ | именно таким образом Иисус стал одним из нас. Только | ||
+ | Сын Человеческий, тот, кто готов был умереть, мог при- | ||
+ | нести Себя в искупительную жертву. | ||
+ | |||
+ | Иисус Сам возжелал заплатить за нас цену. Эта мысль | ||
+ | звучит в следующих Его словах: «Сын Человеческий не для | ||
+ | того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и | ||
+ | отдать душу Свою» (Мар. 10:45). Он не нуждался в нашем | ||
+ | служении, Он Сам пришел как Даятель. Он пришел отда- | ||
+ | вать, а не принимать. «Никто не отнимает ее у Меня, но Я | ||
+ | Сам отдаю ее» (Иоан. 10:18). Никто не заставлял Иисуса | ||
+ | платить столь высокую цену. Он Сам пошел на смерть, что | ||
+ | в очередной раз доказало истинность Его любви. Христос | ||
+ | добровольно отдал Свою жизнь, чтобы спасти нас. | ||
+ | |||
+ | Скольких грешников может искупить жертва Хрис- | ||
+ | та? Он говорил, что «пришел отдать душу Свою для ис- | ||
+ | купления ''многих''». Христос умер, ''предложив'' искупление | ||
+ | от гнева Божьего всем и каждому, однако не все приняли | ||
+ | его. «Один посредник между Богом и человеками, чело- | ||
+ | век Иисус Христос, предавший Себя для искупления | ||
+ | ''всех''» (1 Тим. 2:5,6). И каждый, кто примет драгоценный | ||
+ | дар искупления во Христе, будет спасен. |
Текущая версия на 15:05, 6 апреля 2010
Автор John Piper
О нас Смерть Христа
Глава 8 в книге Страсти Христовы
Переводчик Desiring God
Христу надлежало пострадать и умереть...
Чтобы отдать душу Свою для искупления многих
Библия нигде не говорит о том, что для того, чтобы спа-
сти грешников, Иисусу пришлось платить дьяволу
выкуп за них. Сатана не получил никакого выкупа. Для
него смерть Иисуса на кресте была великим поражением.
Сын Божий пришел в мир в человеческом обличии, чтобы
«смертью лишить силы имеющего державу смерти, то
есть дьявола» (Евр. 2:14). Торговаться не было нужды.
Когда Иисус говорит о том, что Он собирается принести искупительную жертву, Он даже и не говорит о том, кому будет принесена это жертва. Он акцентирует все наше вни- мание на цене искупления грешников из рабства – Своей собственной жизни. Как неоднократно подчеркивает Биб- лия, Он пришел не для того, чтобы Ему служили, а для то- го, чтобы Самому послужить многим. Он заплатил высокую цену, и теперь люди могут получить свободу от рабства.
И все же, если мы спросим, кто принял искупительную жертву, библейским ответом будет: «Бог Отец». В Библии написано, что Христос «предал Себя за нас», став жертвой Богу (Еф. 5:2). Христос «принес Себя непорочного Богу» (Евр. 9:14). Вы спросите, зачем нужно было приносить за- местительную жертву? Ответ состоит в том, что мы согре- шили против Бога и были «лишены славы Божьей» (Рим. 3:23). По причине человеческого греха «весь мир становит- ся виновен перед Богом» (Рим. 3:19). Поэтому Библия и го- ворит, что когда Христос стал искупительной жертвой за нас, мы освободились от осуждения Божьего. «Ибо нет ни- какого осуждения тем, кто во Христе Иисусе» (Рим. 8:1). Ведь, в конечном итоге, нам нужно было избежать главно- го осуждения – «Божьего суда» (Рим. 2:2; Откр. 14:7).
Христос искупил нас Своей жизнью, чтобы мы, веру- ющие в Него, не приходили на Божий суд. Иисус полагал Свою жизнь за нас, когда жил и когда умирал на кресте. Господь постоянно говорил Своим ученикам: «Ибо Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его» (Мар. 9:31). Одна из причин, по которой Иисус по- стоянно называл Себя Сыном Человеческим (более 65 раз в Евангелиях), заключалась в том, что Ему надлежало умереть. Человек смертен, каждый человек умирает, и именно таким образом Иисус стал одним из нас. Только Сын Человеческий, тот, кто готов был умереть, мог при- нести Себя в искупительную жертву.
Иисус Сам возжелал заплатить за нас цену. Эта мысль звучит в следующих Его словах: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою» (Мар. 10:45). Он не нуждался в нашем служении, Он Сам пришел как Даятель. Он пришел отда- вать, а не принимать. «Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее» (Иоан. 10:18). Никто не заставлял Иисуса платить столь высокую цену. Он Сам пошел на смерть, что в очередной раз доказало истинность Его любви. Христос добровольно отдал Свою жизнь, чтобы спасти нас.
Скольких грешников может искупить жертва Хрис- та? Он говорил, что «пришел отдать душу Свою для ис- купления многих». Христос умер, предложив искупление от гнева Божьего всем и каждому, однако не все приняли его. «Один посредник между Богом и человеками, чело- век Иисус Христос, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим. 2:5,6). И каждый, кто примет драгоценный дар искупления во Христе, будет спасен.