Как мы должны любить наших мусульманских соседей?

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Версия от 14:33, 26 июля 2011; Pcain (Обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к:навигация, поиск

Похожие ресурсы
Ещё Автор John Piper
Индекс авторов
Ещё О нас Мировые религии
Тематический указатель
О переводе
English: How Shall We Love Our Muslim Neighbor?

© Desiring God

Share this
Наша миссия
Перевод опубликован Gospel Translations -Переводы Евангелия, религиозной Интернет-службой, бесплатно распространяющей тексты на темы Евангелия во всех странах и на всех языках.

Узнать ещё (English).
Как Вы можете помочь
Если Вы знаете английский, работайте с нами некоммерческим переводчиком

Узнать ещё (English).

Автор John Piper О нас Мировые религии
Часть серии Taste & See

Переводчик Stepan Volkov

Review Помогите нам улучшить этот перевод, отредактировав его Узнать ещё (English).



Существует множество ответов на этот вопрос, как и множество способов делать добро, а не причинять зло. «Любовь не делает ближнему зла» (К Римлянам 13:10). «Любовь все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1-е Коринфянам 13:7). Вот несколько вещей, которым как мне кажется, необходимо придавать особое значение в наши дни.

[Сводка: Упоминание о любви к нашим врагам вовсе не означает, что все мусульмане испытывают или проявляют ненависть по отношению к христианам. Это не так. Они часто бывают гостеприимны, добры и заботливы. Суть заключается в том, что даже тогда, когда к нам относятся с ненавистью (независимо от исповедуемой религии), нужно продолжать любить.

Исходя из нашего контекста, ещё один пункт сегодня требует разъяснения. Когда я говорю, что любовь призывает нас творить добро, которое бы на деле способствовало удовлетворению физических потребностей, я не имею в виду, что эту помощь следует предлагать мусульманам для того, чтобы они стали христианами. Настоящая любовь является доказательством любви Христа. Доказательства не скрывают там, где они необходимы больше всего. Изменения, вызванные силой или деньгами, противоречат самой природе сохранения веры. Сохранение веры – это добровольное признание Иисуса в качестве нашего Спасителя, Бога и ценнейшего Сокровища. Он не средство к обогащению. Он – Сокровище].

1. Молите о ниспослании на них благословения Христова, независимо от того любят они вас или нет.

2. Делайте им добро, которое бы на деле способствовало удовлетворению физических потребностей.

3. Не мстите за личную обиду.

4. Живите с ними в мире, насколько это возможно с вашей стороны.

5. Преследуйте их радостную свободу от греха и от осуждения, рассказывая им об истинности Христа.

6. Искренне желайте, чтобы они присоединились к вам на небесах с Отцом, показывая им путь, Иисуса Христа.

7. Стремитесь постигать значение того, о чем они говорят, чтобы ваши собственные утверждения или критика основывались на истинном понимании, а не на искаженном смысле или его имитации.

8. Слезно предостерегайте их, что те, кто не примут Иисуса Христа как распятого и воскресшего Спасителя, который прощает миру грехи, погибнут от гнева Божьего.

9. Не вводите их в заблуждение и не подавайте ложных надежд, говоря, что мусульмане поклоняются истинному Богу.

Данное утверждение доносит почти каждому положительный образ мусульманского сердца, знающего, любящего и почитающего истинного Бога. Но Иисус делает из ответа человека самому себе безошибочный показатель подлинности ответа человека Богу. И он явно показывает, что если человек не признает его как Всевышнего, который отдает свою жизнь ради искупления грехов и воскрешается заново – этот человек не знает, не любит и не чтит истинного Бога.

Любовь не будет толкать мусульман или тех, кому они не безразличны на неправильный путь словами, что они «знают» или «чтят» и «любят» истинного Бога, когда они не приемлют Иисуса в качестве того, кем он является на самом деле. Мы не в состоянии заглянуть в сердца людей. Как мы убедимся, что они знают, чтят и любят истинного Бога? Мы отдаем свои жизни, предлагая им веру в Иисуса. Если они принимают его, то они знают, любят и чтят Бога. Если же нет, то нет. Иисус – испытание.

Вот как смысл слов Иисуса трактуется в Евангелии от Луки 10:16: «Отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня». В Евангелии от Матфея 10:40: «Кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня». В Евангелии от Иоанна 5:46: «Если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне».

Самое лучшее, что мы можем сделать для мусульман или кого бы то ни было – это говорить им всю правду об Иисусе Христе, в контексте самоотверженной заботы о них и готовности страдать за них, а не оставить их; и затем умолять их отказаться от «пустого поклонения» (От Марка 7:7) и принять Христа в качестве распятого и воскресшего Спасителя ради прощения их грехов и надежды на вечную жизнь. Это было бы для нас великой радостью – иметь братьев и сестер мусульман со всего мира.