Вопрос

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

У каждого Христианина свое предназначение. Не важно мал он или велик, давно он живет на свете или только родился, профессионален он или нет. Но у каждого Христианина своя миссия, данная ему Богом.

У каждого из нас свое предназначение. И каждый человек имеет возможность стать свидетелем милости Божией и последовать примеру Его в служении другим (Евангелие от Иоанна 13:15). Одни сомневаются в этом, а другие знают это точно. Одни проникаются верой, чтобы оказаться под руководством Бога. Другие же готовятся сделать следующий очень важный шаг. И где бы мы не оказались (среди тех «некоторых» или «других»), мы должны поставить всего один вопрос, который будет превыше других.

За пределами нашего сознания

В настоящее время возникает множество вопросов о наших способностях и талантах, а также о том, подходит ли та или иная позиция для нас. Возникают вопросы и том, насколько наши личностные характеристики совпадают с заявленными характеристиками кандидата в тексте вакансии. Существуют целые организации, которые создаются для того, чтобы помочь нам понять, какие вопросы задавать и как оценивать наши профессиональные качества. Но не один из них не является самым главным.

Самым главным, на самом деле, является вопрос о том, что нам надо взглянуть за пределы нашего современного разума, взглянуть в стародавние времена, за пределы знаний специалистов в море Галилейское. Необходимо обратиться к мировой истории, обратиться ко временам Тиберия, туда, где давным-давно он был руководителем, т.е. задолго до ведения высоко эффективного служения.

«Приближалась Троица - день, когда снизойдет Дух Святой, и человек Святым духом укрепится». (Деяния апостолов Acts 2:14; 1:15). «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее». (Евангелие от Матфея 16:18).

Но прежде следует другой вопрос:

Как Он подготовит?

Вернемся к берегу озера, где собрались апостолы возле костра, чтобы разделить свой завтрак с воскресшим Христом (Евангелие от Иоанна 21) Могли ли мы представить, что Петр, находящийся среди других учеников Христа, собравшихся вокруг костра, будет основным кандидатом в носители апостольского слова? Выбирали ли мы его на ту миссию, данную ему в Деяниях, - нести Божию проповедь, слово Божие?

Именно Петра я и имею в виду. В своем синем воротнике, со своими проповедями Петр заставляет остановится, помолчать и прислушаться к нему.

В отличие от того, что мы могли себе представить, и в отличие от предположений Мейерса Бриггса, едва ли кто-то, кроме Иисуса, знал тогда, что Петр выйдет на первый план как человек, ведущий пасторскую миссию в продвижении слова Божия. Очень трудные времена ожидали его: конфликты, свидетелем которых он не желал быть, трудности, которых он не желал, чудеса, которых он не представлял. Как он должен был подготовиться к этому? Ведь он не знал, что его ждет. Что заставило его подготовиться?

А ответ на вопрос состоял в другом вопросе:

Что гораздо более важно?

Это вовсе не вопрос о целях, которые он себе поставил на ближайшие пять лет, хотя такие цели, как у Петра, были высоки. Это не вопрос его личной стратегии поведения или его отношения к командировкам. Это даже не вопрос о его управленческих способностях, хотя я уверен в том, что что рыба, пойманная им, требовала от него проявления определенной сообразительности. Это не было для него проверкой коммуникативных способностей, хотя ему приходилось много говорить. Это и не оценка его стрессоустойчивости, хотя он понимал, что его ждет.

Здесь имеется в виду более важный вопрос. Это именно то, что может все изменить, именно то, что может оказать губительное влияние на наши души. Это легкий ветер, который ведет к пробуждению, это то, что может перевернуть наши представления и в корне меняет наши выводы о жизни. Это то, без чего все, что могло бы быть на планете, потеряет смысл. И даже если мы творчески выполнили определенное задание, если мы заслужили мировое признание, если мы достигли выдающихся результатов, то, не поставив этот вопрос, - все будет тщетно.

Все знают, что этот вопрос так много значит, что его нельзя выпустить из виду. Это настолько важно для нас, что, в самом деле, к нему нельзя относиться равнодушно. Конечно, конечно, все это важно, но давайте пойдем дальше. Нет, так нельзя. Мы не должны так себя вести. Когда данный вопрос находится в области обсуждения, наша готовность к его обсуждению выходит на первый план. Его присутствие принимается как должное, и мы находим другие занятия для себя. Но ничто не должно занимать наше время больше, чем этот вопрос, и ничто на свете не может значить больше, чем жизнь в его ощущении, в разделении того дара, который несет этот вопрос.

Бог призвал нас во имя чего-то – какой-либо деятельности, послушания, работы. И этот вопрос – вопрос который мы должны слышать и ставить над другими. Этот вопрос должен быть единственным, на базе которого строится жизнь, и ничто другое, к чему мы прилагаем наши усилия, к тому ,что встречается на нашем пути. Это именно тот вопрос, который должен звучать снова и снова, чтобы избавить нашу жизнь от трудностей, привести ее в порядок. Это именно то, без чего мы не можем жить, то, о чем мы больше не просим; то, что более не движет нами – то, что является знаком духовного падения. Это то, о чем можно говорить только в глубине душе, только в нашем сознании, то, что хранится в наших увлечениях. Это то вопрос, содержание которого позволяет нашим сердцам обновиться, словно мы их снова слышим из уст самого Иисуса Христа, словно мы тоже присутствовали на берегу Галилейского озера, словно Иисус снова спросил Петра, а он – каждого из нас:

- Ты любишь меня?