Правильно ли гневаться на Господа?

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Недавно я понял, что когда люди говорят: «Правильно ли гневаться на Господа?», они задают совсем другой вопрос. Они могут спрашивать: «Правильно ли выражать раздражение на Господа?». Эти вопросы не одинаковы, и ответы на них не всегда одинаковы.
Этот вопрос обычно возникает во времена тяжелых бед, страданий и потерь. Болезнь угрожает разрушить все ваши мечты. Смерть забирает дражайшее чадо вашей семьи. Крайне неожиданный уход из семьи и развод выбивают почву из-под ног. В такие времена люди могут становиться очень гневными, и даже на Господа.
Правильно ли это? Чтобы ответить на этот вопрос, мы могли бы, к примеру, спросить разгневанного человека: «Всегда ли правильно гневаться на Господа?» Иными словами, может ли человек гневаться на Господа по каждому поводу и быть правым? Правильно ли было Ионе гневаться на милосердие Господне к Ниневии? «И пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. Иона сильно огорчился этим и был раздражен» (Иона 3:10-4:1). Предполагаю, что ответ будет – нет, мы не должны гневаться на Господа по каждому поводу.
Но потом мы спросим себя: за какие деяния Господа справедливо на него гневаться, а за какие нет? На этот вопрос сложнее ответить. Правда приближается к разгневанному сердцу.
Что вы скажете о вещах, которые раздражают нас? Являются ли они деяниями Господа, на которые можно гневаться? Деяния ли Господа нам приносят боль? «Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей» (Второзаконие 32:39). Это ли деяния Господа, которые оправдывают нас, когда мы гневаемся на Господа? Или это его выбор, позволяющий дьяволу изводить и мучить нас? «И сказал Господь сатане: вот, он [Иов] в руке твоей, только душу его сбереги. И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его». (Иов 2:6-7). Оправдывает ли решение Господа, позволившего Сатане поражать нас и наших детей, наш гнев на него?
Или подойдем к этому с другой стороны. Что есть гнев? Общее определение гласит: гнев – «интенсивное эмоциональное состояние, вызванное раздражением» (Словарь Мериам-Вебстер). Но в этом определении есть двусмысленность. Можно быть «раздраженным» чем-либо или кем-либо. Гнев на что-либо не содержит негодования на вещь или действие. Нам просто-напросто не нравится следствие какого-либо вещи или действия: разбитые яйца, или песчинка, попавшая в глаз, или дождь, начавшийся во время пикника. Но когда мы гневаемся на человека, мы раздражены его выбором и тем действием, которое он выполняет. Гнев на человека всегда подразумевает сильное неодобрение. Если ты гневаешься на меня, ты думаешь, что я сделал что-то, чего не должен был.
Вот почему гневаться на Господа не всегда правильно. Наоборот, это неправильно, неправильно порицать то, что делает и разрешает Господь. «Судия всей земли поступит ли неправосудно?» (Бытие 18:25). Надменно для смертных и грешных созданий осуждать Господа за то, что он делает и позволяет. Мы можем оплакивать боль. Мы можем гневаться на грехи и Сатану. Но Господь делает только то, что праведно. «Ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои» (Откровение 16:7).
Но многие из тех, которые говорят, что правильно гневаться на Господа, в действительности имеют в виду, что правильно выражать гнев на Господа. Когда они слышат от меня о том, что неправильно гневаться на Господа, они полагают, что я подразумеваю: «держите свои чувства при себе и будьте лицемерны». Не об этом я говорю. Я говорю, что всегда неправильно порицать Господа за любые его суды.
Но если мы все-таки испытываем греховное чувство гнева на Господа, что тогда? Должно ли добавлять грех лицемерия к греху гнева? Нет. Если мы испытываем его, мы должны покаяться в этом Господу. В любом случае он знает об этом. Он видит наши души. Если гнев на Господа у нас в душе, мы можем также об этом сказать ему, и попросить прощения, попросить его помочь нам заменить это чувство верой в его добродетель и мудрость.
Когда Иисус отдал жизнь на кресте за наши грехи, он навсегда унес гнев Господа из наших жизней. Расположение Господне к нам сейчас абсолютная снисходительность, даже когда он суров и наказующий (К Римлянам 8:1). Потому верующие в Христа должны дважды отказаться от ужасного спектра гнева на Господа. Мы можем кричать в агонии: «Господь мой, Господь, где ты?» Но потом мы все же произносим: «в руки Твои предаю дух Мой».
Смирен могущей и милосердной Рукой,
Пастор Джон