Страсти Христовы/Чтобы мы могли смело входить во святое святых

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы мы могли смело входить во святое святых

Одним из самых великих таинств во времена Ветхого Завета было возведение палатки для поклонения, ко- торую израильтяне называли скинией. Этот обряд был по- крыт тайной, и его смысл не был до конца понятным. Ког- да народ Израиля вышел из Египта и пришел к Синай- ской горе, Господь дал Моисею детальные указания о том, как построить мобильную и легко передвигающуюся па- латку для поклонения, подробно описав все ее части и ос- нащение. Таинственная же часть повеления заключалась в следующем: «Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе» (Исх. 25:40).

Когда спустя 1 400 лет Христос пришел в этот мир, ука- занный обряд стал более понятен. Образец, данный для вет- хозаветной скинии, был прообразом или даже копией ски- нии небесной. Внешний вид скинии на земле отображал ре- ально существующую скинию небесную. Поэтому в Новом Завете мы читаем следующее: «(Священники) служат обра- зу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: «смотри», сказано, «сде- лай все по образу, показанному тебе на горе» (Евр. 8:5).

Таким образом, все поклонение израильского народа во времена Ветхого Завета указывает на высшую реальность небесной скинии. Подобно тому, как в скинии были святые комнаты, где священники постоянно приносили в жертву Господу кровь животных и встречались с Богом, на небесах также есть «святые места», чья святость безгранично пре- восходит их земные аналоги и куда Христос вошел со Своей кровью, принесши единую жертву, раз и навсегда.

«Но Христос, Первосвященник будущих благ, при- шед с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотво- ренною, то есть не такового устроения, и не с кровью коз- лов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» (Евр. 9:11,12).

В результате теперь для нас открыт путь, согласно кото- рому мы можем идти вместе со Христом во все места, освя- щенные Божьим присутствием. Раньше только лишь иу- дейские священники могли входить в копию или прообраз таких мест. И только первосвященник мог раз в году войти в святое святых, куда приходила Божья слава (Евр. 9:7). В скинии была завеса, за которую запрещалось заходить. Эта завеса защищала место Божьей славы. В Библии сказано, что когда Христос испустил свой последний вздох на кресте, «завеса в храме разодралась на-двое, сверху до низу; и зем- ля потряслась; и камни расселись» (Матф. 27:51).

Что это означало? Библия сама дает истолкование этих слов: «Имея дерзновение входить во святилище по- средством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть плоть Свою» (Евр. 10:19,20). Без Христа Божью святость нужно было бы прятать от нас, иначе Бог был бы в поругании, а мы погибли бы из-за своих грехов. Но теперь, благодаря Христу, мы можем приблизиться к Богу и насытить свои сердца всей полнотой восхитительной Божьей святости. Он не будет в поругании, и мы не погибнем в Его присут- ствии. Благодаря защищающему нас Христу, Бог будет почитаем. Мы же будем находиться в постоянном трепете и благоговении. Поэтому не бойтесь приходить к Богу. Од- нако всегда приходите к Нему через Христа.