Страсти Христовы/Чтобы простить наши грехи

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы простить наши грехи

Внашей повседневной жизни, когда мы прощаем обид- чика, должника или того, кто нанес нам душевные ра- ны, мы не требуем от них никакой платы и не ставим ника- ких условий. Иначе это уже не будет прощением. Если бы люди воздали нам за то, что они против нас сделали, необ- ходимость в прощении отпала бы сама собой. Ведь в этом случае мы бы уже получили своего рода компенсацию.

Прощение подразумевает благодать. Если вы причи- нили мне боль, тогда благодать поможет мне отпустить ее. Я не подам на вас в суд, я прощу вас. Благодать предлага- ет человеку то, что он не заслужил, и поэтому простить – это значит отпустить с миром вместо того, чтобы мстить и пытаться расквитаться с обидчиком. Прощение забира- ет у человека право сводить счеты.

Если мы полагаемся на Христа, Бог простит нас. «Всякий верующий в Него получит прощение грехов име- нем Его» (Деян. 10:43). Если мы будем во всем доверяться Христу, Бог не вменит нам грехи наши. В Библии Бог об- ращается к грешникам: «Я Сам изглаживаю преступле- ния твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» (Ис. 43:25). «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Пс.102:12).

Тогда возникает вот какой вопрос: все мы знаем, что од- ного прощения недостаточно, особенно тогда, когда дело касается убийства или насилия. Никто во всей вселенной не потерпит, чтобы судьи (или даже Сам Бог), обращаясь к убийцам и насильникам, сказал бы: «Вы раскаиваетесь в содеянном? Хорошо, суд прощает вас. Вы свободны!» В по- добных случаях даже пострадавший может простить пре- ступников, однако государство должно поступить с ними по справедливости и в соответствии с законом.

Бог справедлив. Всякий грех является преступлением против Него (см. главу 1). Мы раним Бога и совершаем пре- ступление против Его славы, когда игнорируем Его, не слу- шаемся Его и богохульствуем. Будучи справедливым, Не- бесный Отец никогда не пошел бы на то, на что идут неко- торые судьи, признавая преступника невиновным и, не возмещая ущерба пострадавшим, отпуская их на свободу. Ущерб, нанесенный Божьей славе нашими грехами, дол- жен быть возмещен, и тогда Его слава воссияет еще силь- нее! Если Бог позволяет нам, грешникам и преступникам, уйти от наказания и получить прощение, тогда каким-то образом Он должен доказать, что Его честь не запятнана.

Бог, будучи справедливым, отдал Христа на страда- ния и смерть за грехи человечества. «В Котором мы име- ем искупление Кровию Его, прощение грехов по богатству благодати Его» (Еф. 1:7). Прощение наших грехов ничего нам не стоило. Однако послушание Богу не всегда дается легко. Это – плод (но никак не корень) нашего прощения. Прощение наших грехов стоило Христу жизни. Вот поче- му мы называем такое прощение справедливостью Божь- ей. Как драгоценна радостная весть о том, что Бог не вме- няет нам наших грехов! И как добр к нам Христос, про- ливший кровь, которая примирила нас с Богом!