Представление о Дж. Мюллере и его Боге

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

---

Текущая версия на 14:03, 21 октября 2011

Пастор Джордж Мюллер родился в Германии в 1805 г., большую часть жизни провел в Бристоле, Англия, проповедовал девять раз в Миннеаполисе в 1880 г., посетил 42 страны в возрасте с 70 до 87 лет и умер в 92 года. Самый известный основатель сиротских приютов в мире, он построил 5 приютов, содержавших 10 024 сирот при его жизни, служил проповедником в одной и той же церкви в течение 66 лет, никогда не брал взаймы, ни у кого не просил денег, не получал зарплату 68 лет и никогда не голодал. Трое его детей умерли в младенческом возрасте, его первая жена Мэри – в 39 лет, его вторая жена Сюзанна – в 23 года, а его дочь Лидия – когда ей было 58. В ответ на новое учение о том, что Христос заберет церковь из мира перед Бедствием, Мюллер, говорят, сказал: «Покажите мне трубу, которая останется после последней трубы, и воскрешение, которое произошло до первого воскрешения, и я поверю в эту новую доктрину». Он был баптистом, который относился к людям в своей церкви как к представителям, которых всего лишь разбросали как детей. Он причащал каждую неделю. Он отказался от пенсионного счета и счета по страхованию жизни, проповедовал Чарльзу Спержену, вдохновлял Хадсон Тейлор, и на самом деле следовал за Д.Л. Муди.

[О своем кальвинизме] Я весьма противился доктринам избранности, в особенности спасения, и наконец настойчивой милости; на столько, что… Я назвал избранность дьявольской доктриной… Однако теперь слово Божье заставило меня пересмотреть эти драгоценные истины… К моему величайшему изумлению, я обнаружил, что отрывков, в которых определенно речь идет об избранности и настойчивой милости, примерно в четыре раза больше, чем тех, в которых определенно говорится против этих истин; и даже эти несколько отрывков, вскоре после того как я изучил и осознал их, убедили меня в указанных выше доктринах. Что касается влияния, которое вера в эти доктрины оказывала на меня… благодаря милости Господней я еще больше сблизился с Ним с того времени… Так, говорю вам, избирательная любовь бога в Христе (когда я смог осознать это) часто была орудием для создания во мне больше святости, чем греха («Рассказы и обращения», т. 1, стр. 46, 40).

[О смерти совей первой жены] Когда я услышал о диагнозе Причарда, о том, что эта болезнь – ревматический полиартрит, я естественно ожидал самого худшего в том, что я обнаружил в работе сердца моей дорогой жены, когда слушал ее пульс. Однако из-за того, что мое сердце было почти разбито из-за моей сильной любви, я сказал сам себе: «Господь благ и творит добро», все будет по Его благословенному желанию. Ничто кроме добра не может исходить от Него. Если он пожелает забрать мою дражайшую супругу, это будет благом как и Он сам. Все, что мне, как Его ребенку, остается – быть довольным тем, что делает мой Отец, что может восхвалить Его. После этого моя душа не только стремилась, но и достигла этого, благодаря милости Господней. (Т. 2, стр. 398-399)

[Когда он практически потерял дочь] Моя дорогая жена и я пребывали в умиротворении. Почему? Потому, что не любили ее? Мы очень сильно любили ее. Но мы были рады Богу, чтобы он ни делал. (Т. 2, стр. 746)

Господь никогда не накладывает на нас больше при наказании, чем того требует наше состояние сердца. Поэтому если Он одной рукой карает, то другой Он поддерживает. (Т. 1, стр. 61)

В первые четыре года моего обращения я не развивался, так как я пренебрегал Библией. Однако когда я стал постоянно читать ее всю, ссылаясь на свое сердце и душу, я непосредственно добился успехов. Мое умиротворение и радость продолжались. Теперь я делаю это в течение 47 лет. Я прочитал полностью всю Библию около 100 раз и каждый раз, когда начинаю читать ее заново, я нахожу что-то новое. Так мое умиротворение и радость все более и более возрастали. (Т. 2, стр. 834)

По-моему, самое важное, на что следует обратить внимание – это то, что несмотря ни на что следует заботься о том, чтобы ваши души были счастливы в Боге. Другие вещи могут давить на вас, дела Господа могут даже вызывать ваше упорное негодование, но я специально повторяю, что очень важно, чтобы вы, несмотря на все эти вещи, стремились, чтобы ваши души были истинно счастливы в Самом Боге! Старайтесь, чтобы это стало делом вашей жизни, каждый день. (Т. 2, стр. 731)

Как должны мы достигнуть этого нерушимого душевного счастья? Как нам научиться любить Бога? Как достичь такой самодостаточной удовлетворяющей доли в нем, что дало бы возможность нам оставить вещи этого мира как пустые и ничего не стоящие по сравнению с этим? Я отвечаю, что это счастье должно быть достигнуто через изучение Священных Писаний. Там Бог показал Себя нам в образе Иисуса Христа. (Т. 2, стр. 731)

Что мы должны вынести из Мюллера? Еще один глиняный горшок, который показывает нам исключительную силу, принадлежащую Богу, а не нам.

Пастор Джон