Страсти Христовы/Чтобы избавить нас от вечного суда

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Версия 17:51, 7 января 2010 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{info|The Passion of Jesus Christ/To Rescue Us from Final Judgment}} ''Христу надлежало пострадать и умереть...'' '''Чтобы ...») ← Предыдущая правка		Текущая версия на 23:08, 28 апреля 2010 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад)
(2 промежуточные версии не показаны)
Строка 1:		Строка 1:
-	{{info|The Passion of Jesus Christ/To Rescue Us from Final Judgment}}	+	{{info|Fifty Reasons Why Jesus Came to Die/To Rescue Us from Final Judgment}}
	''Христу надлежало пострадать и умереть...''		''Христу надлежало пострадать и умереть...''
	'''Чтобы избавить нас от вечного суда'''		'''Чтобы избавить нас от вечного суда'''
		+
		+	{{CenterInsert|''Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение.''
		+
		+	Евреям 9:28}}
		+
		+	Христианская идея о спасении связана с прошлым, на-
		+	стоящим и будущим временем. В Библии говорится:
		+	«Ибо благодатью вы ''спасены'' через веру, и сие не от вас,
		+	Божий дар» (Еф. 2:8). Также говорится, что Евангелие яв-
		+	ляется силой Божьей «для нас, ''спасаемых''» (1 Кор. 1:18).
		+	Сказано также, что «''ныне ближе к нам спасение'', нежели
		+	когда мы уверовали» (Рим. 13:11). Мы были спасены. Мы
		+	спасаемся. И мы будем спасены.
		+
		+	В любом случае мы обретаем спасение лишь через
		+	смерть Христа. В прошлом все наши грехи были искупле-
		+	ны Самим Христом, раз и навсегда. Мы оправданы лишь
		+	благодаря вере. В настоящий момент смерть Христа наде-
		+	ляет нас силой Божьего Духа, чтобы спасти нас от господ-
		+	ства греха. В будущем кровь Христа, излитая на кресте,
		+	защитит нас от Божьего гнева и приведет к полному освя-
		+	щению и вечной радости.
		+
		+	На землю грядет реальный суд. Вот как он описан в
		+	Библии: «Некое страшное ожидание суда и ярость огня, го-
		+	тового пожрать противников» (Евр. 10:27). Слово призыва-
		+	ет нас жить «с благоговением и страхом, потому что Бог
		+	наш есть огонь поядающий» (Евр. 12:28,29). В Евангелии
		+	от Матфея 3:7 мы видим, как люди «бежали от будущего
		+	гнева». Вот что произойдет в будущем: «Явление Господа
		+	Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне
		+	совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоря-
		+	ющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Хрис-
		+	та, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от
		+	лица Господа и от славы могущества Его» (2 Фес. 1:7-9).
		+
		+	О некоторых картинах будущего суда Божьего даже
		+	страшно и подумать. То, что именно Иоанн, «апостол
		+	любви», столь красочно обрисовывал картины ада, звучит
		+	достаточно иронично. Тот, кто отвергает Христа и отдает
		+	свое предпочтение другому хозяину, «будет пить вино
		+	ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше
		+	гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Анге-
		+	лами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить
		+	во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью
		+	поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие на-
		+	чертание имени его» (Откр. 14:10,11).
		+
		+	До тех пор, пока мы хотя бы немного не прочувствуем
		+	благоговейный трепет и не испытаем ужас будущего Божь-
		+	его гнева, мы, скорее всего, не сможем осознать то почте-
		+	ние, которое испытывала ранняя церковь по отношению к
		+	спасительной работе Христа и к Его второму пришествию.
		+	«И ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из
		+	мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева»
		+	(1 Фес. 1:10). Один лишь Христос может нас спасти от пред-
		+	стоящего гнева, без Него мы погибнем навеки.
		+
		+	Однако когда Он, в конечном итоге, спасет нас, это спасе-
		+	ние основано исключительно на Его крови. «Христос, од-
		+	нажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих,
		+	во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожида-
		+	ющих Его во спасение» (Евр. 9:28). С грехом покончено, раз
		+	и навсегда. Не нужно никаких новых жертв. Нашим щитом
		+	от грядущего Божьего гнева являются страдания Христа,
		+	которые Он претерпел вместо нас. Поэтому возрадуйтесь о
		+	будущей благодати, восторжествуйте о Его кресте.

---

Текущая версия на 23:08, 28 апреля 2010

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы избавить нас от вечного суда

Христианская идея о спасении связана с прошлым, на- стоящим и будущим временем. В Библии говорится: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8). Также говорится, что Евангелие яв- ляется силой Божьей «для нас, спасаемых» (1 Кор. 1:18). Сказано также, что «ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали» (Рим. 13:11). Мы были спасены. Мы спасаемся. И мы будем спасены.

В любом случае мы обретаем спасение лишь через смерть Христа. В прошлом все наши грехи были искупле- ны Самим Христом, раз и навсегда. Мы оправданы лишь благодаря вере. В настоящий момент смерть Христа наде- ляет нас силой Божьего Духа, чтобы спасти нас от господ- ства греха. В будущем кровь Христа, излитая на кресте, защитит нас от Божьего гнева и приведет к полному освя- щению и вечной радости.

На землю грядет реальный суд. Вот как он описан в Библии: «Некое страшное ожидание суда и ярость огня, го- тового пожрать противников» (Евр. 10:27). Слово призыва- ет нас жить «с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий» (Евр. 12:28,29). В Евангелии от Матфея 3:7 мы видим, как люди «бежали от будущего гнева». Вот что произойдет в будущем: «Явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоря- ющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Хрис- та, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его» (2 Фес. 1:7-9).

О некоторых картинах будущего суда Божьего даже страшно и подумать. То, что именно Иоанн, «апостол любви», столь красочно обрисовывал картины ада, звучит достаточно иронично. Тот, кто отвергает Христа и отдает свое предпочтение другому хозяину, «будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Анге- лами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие на- чертание имени его» (Откр. 14:10,11).

До тех пор, пока мы хотя бы немного не прочувствуем благоговейный трепет и не испытаем ужас будущего Божь- его гнева, мы, скорее всего, не сможем осознать то почте- ние, которое испытывала ранняя церковь по отношению к спасительной работе Христа и к Его второму пришествию. «И ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева» (1 Фес. 1:10). Один лишь Христос может нас спасти от пред- стоящего гнева, без Него мы погибнем навеки.

Однако когда Он, в конечном итоге, спасет нас, это спасе- ние основано исключительно на Его крови. «Христос, од- нажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожида- ющих Его во спасение» (Евр. 9:28). С грехом покончено, раз и навсегда. Не нужно никаких новых жертв. Нашим щитом от грядущего Божьего гнева являются страдания Христа, которые Он претерпел вместо нас. Поэтому возрадуйтесь о будущей благодати, восторжествуйте о Его кресте.