Страсти Христовы/Чтобы обезоружить духовные начальства и власти

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Версия 17:28, 7 января 2010 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{info|The Passion of Jesus Christ/To Disarm the Rulers and Authorities}} ''Христу надлежало пострадать и умереть...'' '''Чтоб...») ← Предыдущая правка		Текущая версия на 23:03, 28 апреля 2010 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад)
(3 промежуточные версии не показаны)
Строка 1:		Строка 1:
-	{{info|The Passion of Jesus Christ/To Disarm the Rulers and Authorities}}	+	{{info|Fifty Reasons Why Jesus Came to Die/To Disarm the Rulers and Authorities}}
	''Христу надлежало пострадать и умереть...''		''Христу надлежало пострадать и умереть...''
	'''Чтобы обезоружить духовные начальства и власти'''		'''Чтобы обезоружить духовные начальства и власти'''
		+
		+	{{CenterInsert|''Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.''
		+
		+	Колоссянам 2:14,15
		+
		+	''Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.''
		+
		+	1 Иоанна 3:8}}
		+
		+	ВБиблии слова «начальства и власти» могут обозначать
		+	человеческие правительства. Однако когда мы читаем
		+	о том, что на кресте Христос «отнял силы у начальств и
		+	властей», «подверг их позору» и «восторжествовал над
		+	ними», мы понимаем, что в данном случае имеем дело с
		+	демоническими силами, влияющими на этот мир. Одно из
		+	самых понятных мест Писания касательно этих сил – это
		+	к Ефесянам 6:12. Там говорится, что «наша брань не про-
		+	тив крови и плоти, но против ''начальств, ''против'' властей,''
		+	против мироправителей тьмы века сего, против духов зло-
		+	бы поднебесной» (Еф. 6:12).
		+
		+	Три раза сатана назван «князем мира сего». Когда на-
		+	стали последние часы жизни Иисуса на земле, Он сказал:
		+	«Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет
		+	вон» (Иоан. 12:31). Смерть Иисуса была окончательным
		+	поражением «князя мира сего» – дьявола. А там, где сата-
		+	на, там и все его падшие ангелы. Когда Иисус умер, все
		+	они так же, как и их босс, потерпели поражение.
		+
		+	Это не означает, что все они были уничтожены. Мы
		+	сражаемся с ними и по сей день. Однако теперь все они –
		+	наши пораженные враги. Мы знаем, что победа за нами.
		+	Это все равно, что отрубить голову огромного дракона и
		+	молотить его до смерти, пока он будет истекать кровью.
		+	Битва выиграна. И все же, нам стоит быть внимательны-
		+	ми к тому, какой урон он все еще может нанести нам.
		+
		+	Когда Иисус умер, Он истребил «учением бывшее о нас
		+	рукописание, которое было против нас, и Он взял его от сре-
		+	ды и пригвоздил ко кресту» (Кол. 2:14; см. главу 7). Этим
		+	Он «отнял силы у начальств и властей, властно подверг их
		+	позору». Другими словами, если Христос заплатил наши
		+	долги и Божий закон нас больше не осуждает, значит у са-
		+	таны нет больше никакого основания нас обвинять.
		+
		+	До Христа обвинение Божьего народа было самой
		+	главной работой дьявола. Само слово «сатана» означает
		+	«противник, обвинитель». Однако послушайте, что про-
		+	изошло, когда умер Христос. Эти слова принадлежат апо-
		+	столу Иоанну: «И услышал я громкий голос, говорящий
		+	на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога на-
		+	шего и власть Христа Его, потому что низвержен ''клевет- ник братий наших''» (Откр. 12:10). Христос поразил на-
		+	шего врага и обезоружил начальства и власти.
		+
		+	Теперь ни одно обвинение против тех, кто во Христе,
		+	не будет успешным. «Кто будет обвинять избранных Бо-
		+	жиих? Бог оправдывает [их]» (Рим. 8:33). Ни человек, ни
		+	сатана не будут теперь иметь успеха, обвиняя нас. Судеб-
		+	ное дело против нас закрыто. Христос – наша правед-
		+	ность. Наш обвинитель обезоружен. Если он попытается
		+	говорить против нас на Божьем суде, позор и стыд покро-
		+	ют его лицо. Насколько смелыми и счастливыми людьми
		+	мы можем предстать перед этим миром, если будем лю-
		+	бить людей и всегда искать возможности послужить Хри-
		+	сту! Нет осуждения тем, кто во Христе, поэтому давайте
		+	отвернемся от искушений, предлагаемых дьяволом. Его
		+	обещания – это ложь, он давно потерял всю свою силу.

---

Текущая версия на 23:03, 28 апреля 2010

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы обезоружить духовные начальства и власти

ВБиблии слова «начальства и власти» могут обозначать человеческие правительства. Однако когда мы читаем о том, что на кресте Христос «отнял силы у начальств и властей», «подверг их позору» и «восторжествовал над ними», мы понимаем, что в данном случае имеем дело с демоническими силами, влияющими на этот мир. Одно из самых понятных мест Писания касательно этих сил – это к Ефесянам 6:12. Там говорится, что «наша брань не про- тив крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов зло- бы поднебесной» (Еф. 6:12).

Три раза сатана назван «князем мира сего». Когда на- стали последние часы жизни Иисуса на земле, Он сказал: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Иоан. 12:31). Смерть Иисуса была окончательным поражением «князя мира сего» – дьявола. А там, где сата- на, там и все его падшие ангелы. Когда Иисус умер, все они так же, как и их босс, потерпели поражение.

Это не означает, что все они были уничтожены. Мы сражаемся с ними и по сей день. Однако теперь все они – наши пораженные враги. Мы знаем, что победа за нами. Это все равно, что отрубить голову огромного дракона и молотить его до смерти, пока он будет истекать кровью. Битва выиграна. И все же, нам стоит быть внимательны- ми к тому, какой урон он все еще может нанести нам.

Когда Иисус умер, Он истребил «учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от сре- ды и пригвоздил ко кресту» (Кол. 2:14; см. главу 7). Этим Он «отнял силы у начальств и властей, властно подверг их позору». Другими словами, если Христос заплатил наши долги и Божий закон нас больше не осуждает, значит у са- таны нет больше никакого основания нас обвинять.

До Христа обвинение Божьего народа было самой главной работой дьявола. Само слово «сатана» означает «противник, обвинитель». Однако послушайте, что про- изошло, когда умер Христос. Эти слова принадлежат апо- столу Иоанну: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога на- шего и власть Христа Его, потому что низвержен клевет- ник братий наших» (Откр. 12:10). Христос поразил на- шего врага и обезоружил начальства и власти.

Теперь ни одно обвинение против тех, кто во Христе, не будет успешным. «Кто будет обвинять избранных Бо- жиих? Бог оправдывает [их]» (Рим. 8:33). Ни человек, ни сатана не будут теперь иметь успеха, обвиняя нас. Судеб- ное дело против нас закрыто. Христос – наша правед- ность. Наш обвинитель обезоружен. Если он попытается говорить против нас на Божьем суде, позор и стыд покро- ют его лицо. Насколько смелыми и счастливыми людьми мы можем предстать перед этим миром, если будем лю- бить людей и всегда искать возможности послужить Хри- сту! Нет осуждения тем, кто во Христе, поэтому давайте отвернемся от искушений, предлагаемых дьяволом. Его обещания – это ложь, он давно потерял всю свою силу.