Страсти Христовы/Чтобы мы хвалились крестом Христовым

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Версия 22:11, 6 января 2010 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад) ← Предыдущая правка		Текущая версия на 22:50, 28 апреля 2010 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад)
(1 промежуточная версия не показана)
Строка 1:		Строка 1:
-	{{info|The Passion of Jesus Christ/To Make His Cross the Ground of All Our Boasting}}	+	{{info|Fifty Reasons Why Jesus Came to Die/To Make His Cross the Ground of All Our Boasting}}
	''Христу надлежало пострадать и умереть...''		''Христу надлежало пострадать и умереть...''

---

Текущая версия на 22:50, 28 апреля 2010

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы мы хвалились крестом Христовым

Кажется, это уже слишком! Хвалиться одним лишь крестом? Как это возможно? Вы хотите сказать, толь-ко крестом? Даже в Библии говорится о том, что хвалить- ся можно многим. Хвалиться Божьей славой (Рим. 5:2). Хвалиться своими скорбями (Рим. 5:3). Хвалиться свои- ми немощами (2 Кор. 12:9). Хвалиться Божьим народом (1 Фес. 2:19). При чем же здесь тогда слово «только»?

Все дело в том, что все, чем мы можем хвалиться, должно основываться на истине о кресте. Если мы хва- лимся надеждою славы, это должно исходить из того, что мы хвалимся крестом Христа. Если мы хвалимся Божьим народом, корни наших слов также должны вырастать из того, что мы хвалимся крестом. Хвалиться только крес- том означает, что лишь благодаря ему мы можем теперь хвалиться всем добрым, с чем мы встретились в своей жизни. Кроме того, это значит, что во всем, чем мы хва- лимся, должен прославляться крест.

Почему? Потому что всякое добро, и даже недобро, ко- торое встречается на нашем пути и которое Бог обращает нам во благо, было приобретено для нас на кресте. Вне веры во Христа грешники лишь попадают под Божье осуждение. Безусловно, неверующие переживают множество приятных моментов в своей жизни, однако в Библии сказано, что эти естественные благословения лишь усугубляют суровость Божьего суда в конце их жизни, если они не примут с благо- дарением того, за что пострадал Христос (Рим. 2:4,5).

Поэтому во всем, чему мы радуемся и чем наслаждаем- ся как верующие во Христа люди, мы обязаны Его смерти. Его страдания впитали в себя весь суд, который заслужили виновные грешники и приобрели всякое благо, которым на- слаждаются грешники прощенные. Поэтому все, чем мы хвалимся, должно основываться на кресте Христовом. Под- час мы не ставим Христа в основу всего и не почитаем крест должным образом лишь по причине нежелания понять, что всякое благо и всякое зло, оборачиваемое Богом во благо, было приобретено страданиями Христа.

Как мы можем сфокусировать свой взгляд на кресте? Мы должны принять истину о том, что когда Христос умер на кресте, то и мы умерли в Нем (см. главу 31). Когда это произошло с апостолом Павлом, он сказал о кресте: «Кото- рым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6:14). Имен- но так мы можем сфокусировать все свое внимание на Хри- сте и начать хвалиться исключительно Его крестом.

Когда вы всецело доверяетесь Христу, тогда прелести этого мира, которые раньше непреодолимо влекли вас, вдруг начинают терять свою притягательную силу. Вы становитесь мертвым для мира, а мир становится мерт- вым для вас. Или, используя более позитивную термино- логию, вы становитесь «новым творением» (Гал. 6:15). Ветхий человек умер. Теперь верою во Христа живет но- вый человек. Эту веру отличает почитание Христа превы- ше всего, что есть в этом мире. Сила этого мира, который так долго добивался вашей любви, истощилась.

Быть мертвым для мира означает, что всякое не свя- занное с грехом удовольствие и наслаждение, существую- щее в этом мире, куплено кровью Христа. Это является доказательством Его любви и открывает перед нами воз- можность похвалиться крестом. Когда наши сердца, исто- чающие потоки благодарения Господу, направляют их к истинному источнику – ко кресту, тогда мирская сторона этих благословений для нас умирает, мы начинаем во всем видеть Христа распятого.