Страсти Христовы/Чтобы примирить нас с Богом

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

(Различия между версиями)
Перейти к:навигация, поиск
 
(2 промежуточные версии не показаны)
Строка 1: Строка 1:
-
{{info|The Passion of Jesus Christ/To Reconcile Us to God}}
+
{{info|Fifty Reasons Why Jesus Came to Die/To Reconcile Us to God}}
''Христу надлежало пострадать и умереть...''
''Христу надлежало пострадать и умереть...''
Строка 6: Строка 6:
{{CenterInsert|''Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его.''
{{CenterInsert|''Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его.''
-
 
+
<br>
Римлянам 5:10}}
Римлянам 5:10}}
Примирение между греховным человеком и святым
Примирение между греховным человеком и святым
-
Богом должно быть обоюдным. Нам следует изме�
+
Богом должно быть обоюдным. Нам следует изме-
нить свое отношение, поменяв неповиновение на веру.
нить свое отношение, поменяв неповиновение на веру.
Тогда и Божье отношение к нам изменится – с гнева на
Тогда и Божье отношение к нам изменится – с гнева на
Строка 17: Строка 17:
изменения во мне происходят благодаря помощи извне,
изменения во мне происходят благодаря помощи извне,
Бог же изменяется сам по себе. Хотя, по сути, Бог вообще
Бог же изменяется сам по себе. Хотя, по сути, Бог вообще
-
не меняется – Он просто решает перестать быть против ме�
+
не меняется – Он просто решает перестать быть против ме-
ня и стать за меня.
ня и стать за меня.
Строка 28: Строка 28:
Они просто не подчиняются Ему или равнодушны к Нему.
Они просто не подчиняются Ему или равнодушны к Нему.
Вот что Библия говорит об этом: «Плотские помышления
Вот что Библия говорит об этом: «Плотские помышления
-
суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряют�
+
суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряют-
ся, да и не могут» (Рим. 8:7).
ся, да и не могут» (Рим. 8:7).
Когда мы все еще находились в подобном состоянии,
Когда мы все еще находились в подобном состоянии,
Господь отдал Христа, чтобы Он понес наши, достойные
Господь отдал Христа, чтобы Он понес наши, достойные
-
гнева, грехи и таким образом дал Богу возможность поми�
+
гнева, грехи и таким образом дал Богу возможность поми-
-
ловать нас. Первое, что сделал Бог для того, чтобы прими�
+
ловать нас. Первое, что сделал Бог для того, чтобы прими-
-
риться с нами, было связано с уничтожением препятст�
+
риться с нами, было связано с уничтожением препятст-
вия, которое делало Его непримиримым по отношению к
вия, которое делало Его непримиримым по отношению к
-
нам – наши грехи, порочащие Его. «Бог во Христе прими�
+
нам – наши грехи, порочащие Его. «Бог во Христе прими-
рил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2
рил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2
Кор. 5:19).
Кор. 5:19).
Когда посланники Христа несут эту весть миру, они
Когда посланники Христа несут эту весть миру, они
-
говорят: «От имени Христова просим: примиритесь с Бо�
+
говорят: «От имени Христова просим: примиритесь с Бо-
гом (2 Кор. 5:20). Имеют ли они в виду лишь только то,
гом (2 Кор. 5:20). Имеют ли они в виду лишь только то,
что людям следует изменить свое отношение к Богу? Нет,
что людям следует изменить свое отношение к Богу? Нет,
Строка 51: Строка 51:
Подумайте о том, как обычно люди мирятся друг с
Подумайте о том, как обычно люди мирятся друг с
другом. Иисус сказал: «Если ты принесешь дар твой к
другом. Иисус сказал: «Если ты принесешь дар твой к
-
жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что�
+
жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-
-
нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенни�
+
нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенни-
ком, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда
ком, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда
приди, и принеси дар твой» (Матф. 5:23,24). Когда Иисус
приди, и принеси дар твой» (Матф. 5:23,24). Когда Иисус
-
говорит «примирись с братом твоим», заметьте, что имен�
+
говорит «примирись с братом твоим», заметьте, что имен-
-
но брат должен простить вас. Он имел что�то против вас,
+
но брат должен простить вас. Он имел что-то против вас,
-
точно так же, как и Бог имел против нас нечто. Итак, сло�
+
точно так же, как и Бог имел против нас нечто. Итак, сло-
-
ва «примирись с братом твоим» означают сделать все не�
+
ва «примирись с братом твоим» означают сделать все не-
обходимое для того, чтобы поменять отношение вашего
обходимое для того, чтобы поменять отношение вашего
брата к вам.
брата к вам.
-
Однако когда мы слышим Евангелие Христа, мы осо�
+
Однако когда мы слышим Евангелие Христа, мы осо-
знаем, что Христос уже все совершил за нас: Он сделал то,
знаем, что Христос уже все совершил за нас: Он сделал то,
-
что мы были сделать не в силах; Он снял с нас все обвине�
+
что мы были сделать не в силах; Он снял с нас все обвине-
-
ния, и вместо нас отдал на страдания Своего Сына. При�
+
ния, и вместо нас отдал на страдания Своего Сына. При-
мирение произошло еще тогда, когда мы были врагами
мирение произошло еще тогда, когда мы были врагами
Богу. Примирение же с нашей стороны подобно принятию
Богу. Примирение же с нашей стороны подобно принятию
безмерно драгоценного подарка – мы просто принимаем
безмерно драгоценного подарка – мы просто принимаем
то, что Бог уже совершил ради нас.
то, что Бог уже совершил ради нас.

Текущая версия на 22:14, 28 апреля 2010

Похожие ресурсы
Ещё Автор John Piper
Индекс авторов
Ещё О нас Смерть Христа
Тематический указатель
О переводе
English: Fifty Reasons Why Jesus Came to Die/To Reconcile Us to God

© Desiring God

Share this
Наша миссия
Перевод опубликован Gospel Translations -Переводы Евангелия, религиозной Интернет-службой, бесплатно распространяющей тексты на темы Евангелия во всех странах и на всех языках.

Узнать ещё (English).
Как Вы можете помочь
Если Вы знаете английский, работайте с нами некоммерческим переводчиком

Узнать ещё (English).

Автор John Piper О нас Смерть Христа
Глава 21 в книге Страсти Христовы

Переводчик Desiring God

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы примирить нас с Богом

Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его.


Римлянам 5:10


Примирение между греховным человеком и святым Богом должно быть обоюдным. Нам следует изме- нить свое отношение, поменяв неповиновение на веру. Тогда и Божье отношение к нам изменится – с гнева на милость. Однако между нами есть серьезные отличия: мне нужна Божья помощь, чтобы измениться, а Богу нет; изменения во мне происходят благодаря помощи извне, Бог же изменяется сам по себе. Хотя, по сути, Бог вообще не меняется – Он просто решает перестать быть против ме- ня и стать за меня.

Обратите внимание на слова «мы, будучи врагами», ведь именно в этот момент «мы примирились с Богом смертию Сына Его» (Рим. 5:10). Это произошло именно тогда, когда мы еще были врагами. Это вовсе не значит, что мы сознательно находились в войне против Бога. Большинство людей не осознает своей вражды с Богом. Они просто не подчиняются Ему или равнодушны к Нему. Вот что Библия говорит об этом: «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряют- ся, да и не могут» (Рим. 8:7).

Когда мы все еще находились в подобном состоянии, Господь отдал Христа, чтобы Он понес наши, достойные гнева, грехи и таким образом дал Богу возможность поми- ловать нас. Первое, что сделал Бог для того, чтобы прими- риться с нами, было связано с уничтожением препятст- вия, которое делало Его непримиримым по отношению к нам – наши грехи, порочащие Его. «Бог во Христе прими- рил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2 Кор. 5:19).

Когда посланники Христа несут эту весть миру, они говорят: «От имени Христова просим: примиритесь с Бо- гом (2 Кор. 5:20). Имеют ли они в виду лишь только то, что людям следует изменить свое отношение к Богу? Нет, они также настаивают на том, что вы должны принять то, что Бог уже сделал для вас во Христе – Он примирился с вами.

Подумайте о том, как обычно люди мирятся друг с другом. Иисус сказал: «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что- нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенни- ком, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди, и принеси дар твой» (Матф. 5:23,24). Когда Иисус говорит «примирись с братом твоим», заметьте, что имен- но брат должен простить вас. Он имел что-то против вас, точно так же, как и Бог имел против нас нечто. Итак, сло- ва «примирись с братом твоим» означают сделать все не- обходимое для того, чтобы поменять отношение вашего брата к вам.

Однако когда мы слышим Евангелие Христа, мы осо- знаем, что Христос уже все совершил за нас: Он сделал то, что мы были сделать не в силах; Он снял с нас все обвине- ния, и вместо нас отдал на страдания Своего Сына. При- мирение произошло еще тогда, когда мы были врагами Богу. Примирение же с нашей стороны подобно принятию безмерно драгоценного подарка – мы просто принимаем то, что Бог уже совершил ради нас.