Страсти Христовы/Чтобы примирить нас с Богом
Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди
(2 промежуточные версии не показаны) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
- | {{info| | + | {{info|Fifty Reasons Why Jesus Came to Die/To Reconcile Us to God}} |
''Христу надлежало пострадать и умереть...'' | ''Христу надлежало пострадать и умереть...'' | ||
Строка 6: | Строка 6: | ||
{{CenterInsert|''Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его.'' | {{CenterInsert|''Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его.'' | ||
- | + | <br> | |
Римлянам 5:10}} | Римлянам 5:10}} | ||
Примирение между греховным человеком и святым | Примирение между греховным человеком и святым | ||
- | Богом должно быть обоюдным. Нам следует | + | Богом должно быть обоюдным. Нам следует изме- |
нить свое отношение, поменяв неповиновение на веру. | нить свое отношение, поменяв неповиновение на веру. | ||
Тогда и Божье отношение к нам изменится – с гнева на | Тогда и Божье отношение к нам изменится – с гнева на | ||
Строка 17: | Строка 17: | ||
изменения во мне происходят благодаря помощи извне, | изменения во мне происходят благодаря помощи извне, | ||
Бог же изменяется сам по себе. Хотя, по сути, Бог вообще | Бог же изменяется сам по себе. Хотя, по сути, Бог вообще | ||
- | не меняется – Он просто решает перестать быть против | + | не меняется – Он просто решает перестать быть против ме- |
ня и стать за меня. | ня и стать за меня. | ||
Строка 28: | Строка 28: | ||
Они просто не подчиняются Ему или равнодушны к Нему. | Они просто не подчиняются Ему или равнодушны к Нему. | ||
Вот что Библия говорит об этом: «Плотские помышления | Вот что Библия говорит об этом: «Плотские помышления | ||
- | суть вражда против Бога; ибо закону Божию не | + | суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряют- |
ся, да и не могут» (Рим. 8:7). | ся, да и не могут» (Рим. 8:7). | ||
Когда мы все еще находились в подобном состоянии, | Когда мы все еще находились в подобном состоянии, | ||
Господь отдал Христа, чтобы Он понес наши, достойные | Господь отдал Христа, чтобы Он понес наши, достойные | ||
- | гнева, грехи и таким образом дал Богу возможность | + | гнева, грехи и таким образом дал Богу возможность поми- |
- | ловать нас. Первое, что сделал Бог для того, чтобы | + | ловать нас. Первое, что сделал Бог для того, чтобы прими- |
- | риться с нами, было связано с уничтожением | + | риться с нами, было связано с уничтожением препятст- |
вия, которое делало Его непримиримым по отношению к | вия, которое делало Его непримиримым по отношению к | ||
- | нам – наши грехи, порочащие Его. «Бог во Христе | + | нам – наши грехи, порочащие Его. «Бог во Христе прими- |
рил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2 | рил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2 | ||
Кор. 5:19). | Кор. 5:19). | ||
Когда посланники Христа несут эту весть миру, они | Когда посланники Христа несут эту весть миру, они | ||
- | говорят: «От имени Христова просим: примиритесь с | + | говорят: «От имени Христова просим: примиритесь с Бо- |
гом (2 Кор. 5:20). Имеют ли они в виду лишь только то, | гом (2 Кор. 5:20). Имеют ли они в виду лишь только то, | ||
что людям следует изменить свое отношение к Богу? Нет, | что людям следует изменить свое отношение к Богу? Нет, | ||
Строка 51: | Строка 51: | ||
Подумайте о том, как обычно люди мирятся друг с | Подумайте о том, как обычно люди мирятся друг с | ||
другом. Иисус сказал: «Если ты принесешь дар твой к | другом. Иисус сказал: «Если ты принесешь дар твой к | ||
- | жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет | + | жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что- |
- | нибудь против тебя, оставь там дар твой пред | + | нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенни- |
ком, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда | ком, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда | ||
приди, и принеси дар твой» (Матф. 5:23,24). Когда Иисус | приди, и принеси дар твой» (Матф. 5:23,24). Когда Иисус | ||
- | говорит «примирись с братом твоим», заметьте, что | + | говорит «примирись с братом твоим», заметьте, что имен- |
- | но брат должен простить вас. Он имел | + | но брат должен простить вас. Он имел что-то против вас, |
- | точно так же, как и Бог имел против нас нечто. Итак, | + | точно так же, как и Бог имел против нас нечто. Итак, сло- |
- | ва «примирись с братом твоим» означают сделать все | + | ва «примирись с братом твоим» означают сделать все не- |
обходимое для того, чтобы поменять отношение вашего | обходимое для того, чтобы поменять отношение вашего | ||
брата к вам. | брата к вам. | ||
- | Однако когда мы слышим Евангелие Христа, мы | + | Однако когда мы слышим Евангелие Христа, мы осо- |
знаем, что Христос уже все совершил за нас: Он сделал то, | знаем, что Христос уже все совершил за нас: Он сделал то, | ||
- | что мы были сделать не в силах; Он снял с нас все | + | что мы были сделать не в силах; Он снял с нас все обвине- |
- | ния, и вместо нас отдал на страдания Своего Сына. | + | ния, и вместо нас отдал на страдания Своего Сына. При- |
мирение произошло еще тогда, когда мы были врагами | мирение произошло еще тогда, когда мы были врагами | ||
Богу. Примирение же с нашей стороны подобно принятию | Богу. Примирение же с нашей стороны подобно принятию | ||
безмерно драгоценного подарка – мы просто принимаем | безмерно драгоценного подарка – мы просто принимаем | ||
то, что Бог уже совершил ради нас. | то, что Бог уже совершил ради нас. |
Текущая версия на 22:14, 28 апреля 2010
Автор John Piper
О нас Смерть Христа
Глава 21 в книге Страсти Христовы
Переводчик Desiring God
Христу надлежало пострадать и умереть...
Чтобы примирить нас с Богом
Примирение между греховным человеком и святым
Богом должно быть обоюдным. Нам следует изме-
нить свое отношение, поменяв неповиновение на веру.
Тогда и Божье отношение к нам изменится – с гнева на
милость. Однако между нами есть серьезные отличия:
мне нужна Божья помощь, чтобы измениться, а Богу нет;
изменения во мне происходят благодаря помощи извне,
Бог же изменяется сам по себе. Хотя, по сути, Бог вообще
не меняется – Он просто решает перестать быть против ме-
ня и стать за меня.
Обратите внимание на слова «мы, будучи врагами», ведь именно в этот момент «мы примирились с Богом смертию Сына Его» (Рим. 5:10). Это произошло именно тогда, когда мы еще были врагами. Это вовсе не значит, что мы сознательно находились в войне против Бога. Большинство людей не осознает своей вражды с Богом. Они просто не подчиняются Ему или равнодушны к Нему. Вот что Библия говорит об этом: «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряют- ся, да и не могут» (Рим. 8:7).
Когда мы все еще находились в подобном состоянии, Господь отдал Христа, чтобы Он понес наши, достойные гнева, грехи и таким образом дал Богу возможность поми- ловать нас. Первое, что сделал Бог для того, чтобы прими- риться с нами, было связано с уничтожением препятст- вия, которое делало Его непримиримым по отношению к нам – наши грехи, порочащие Его. «Бог во Христе прими- рил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2 Кор. 5:19).
Когда посланники Христа несут эту весть миру, они говорят: «От имени Христова просим: примиритесь с Бо- гом (2 Кор. 5:20). Имеют ли они в виду лишь только то, что людям следует изменить свое отношение к Богу? Нет, они также настаивают на том, что вы должны принять то, что Бог уже сделал для вас во Христе – Он примирился с вами.
Подумайте о том, как обычно люди мирятся друг с другом. Иисус сказал: «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что- нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенни- ком, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди, и принеси дар твой» (Матф. 5:23,24). Когда Иисус говорит «примирись с братом твоим», заметьте, что имен- но брат должен простить вас. Он имел что-то против вас, точно так же, как и Бог имел против нас нечто. Итак, сло- ва «примирись с братом твоим» означают сделать все не- обходимое для того, чтобы поменять отношение вашего брата к вам.
Однако когда мы слышим Евангелие Христа, мы осо- знаем, что Христос уже все совершил за нас: Он сделал то, что мы были сделать не в силах; Он снял с нас все обвине- ния, и вместо нас отдал на страдания Своего Сына. При- мирение произошло еще тогда, когда мы были врагами Богу. Примирение же с нашей стороны подобно принятию безмерно драгоценного подарка – мы просто принимаем то, что Бог уже совершил ради нас.