Страсти Христовы/Чтобы угодить Небесному Отцу

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Версия 18:17, 23 декабря 2009 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{info|The Passion of Jesus Christ/To Please His Heavenly Father}} ''Христу надлежало пострадать и умереть...'' '''Чтобы уг...») ← Предыдущая правка		Текущая версия на 11:52, 28 апреля 2010 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад)
(2 промежуточные версии не показаны)
Строка 1:		Строка 1:
-	{{info|The Passion of Jesus Christ/To Please His Heavenly Father}}	+	{{info|Fifty Reasons Why Jesus Came to Die/To Please His Heavenly Father}}
	''Христу надлежало пострадать и умереть...''		''Христу надлежало пострадать и умереть...''
	'''Чтобы угодить Небесному Отцу'''		'''Чтобы угодить Небесному Отцу'''
		+
		+	{{CenterInsert|''Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению.''
		+
		+	Исайя 53:10
		+
		+	''Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.''
		+
		+	Ефесянам 5:2}}
		+
		+	Иисус не противился разгневанному Отцу, и не выры-
		+	вал кнут из Его рук. Он не упрашивал Отца оказать
		+	милость человечеству. Его смерть не являлась «дешевой
		+	сделкой», призванной заслужить Божье снисхождение к
		+	грешникам. Напротив, страдания и смерть Иисуса были
		+	спланированы Самим Богом Отцом. Это хорошо проду-
		+	манный стратегический план, утвержденный Богом еще
		+	до начала времен. Именно поэтому Библия говорит нам о
		+	том, что Господь изливает на нас «изволение и благодать,
		+	данную нам во Христе Иисусе прежде вековых времен» (2
		+	Тим. 1:9).
		+
		+	В Ветхозаветном Писании Бог раскрывает Свой изна-
		+	чальный замысел. Пророк Исайя предсказал, что Мессии
		+	предстоит пострадать и стать заместительной жертвой за
		+	грехи человечества. Он пророчествовал, что Христос бу-
		+	дет наказуем Богом за нас.
		+
		+	<blockquote>''Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши бо- лезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, на- казуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказа-ние мира нашего [было] на Нем… Все мы блужда- ли, как овцы, совратились каждый на свою доро-гу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Исайя 53:4-6''</blockquote>
		+
		+	Удивительно то, что мысль о заместительной жертве
		+	принадлежала Самому Богу. Христос не навязывал Себя
		+	Богу и не пытался повлиять на Его решение наказать
		+	грешников. Бог спланировал непосредственное участие
		+	Христа в Своем замысле. Как сказал один из ветхозавет-
		+	ных пророков «Господу угодно было поразить Его и Он
		+	предал Его мучению» (Ис. 53:10).
		+
		+	Все вышесказанное проливает свет на кажущиеся
		+	противоречия, якобы имеющие место в Новом Завете. С
		+	одной стороны, страдания Христа – это наказание и изли-
		+	яние Божьего гнева за грехи человечества. С другой же
		+	стороны, Христовы страдания – это смирение и послуша
		+	ние воле Божьей. Христос, страдая на кресте, возопил:
		+	«Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?»
		+	(Матф. 27:46). В Библии сказано, что страдания Христо-
		+	вы были благоуханием перед Богом. «Христос возлюбил
		+	нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, бла-
		+	гоухание приятное» (Еф. 5:2).
		+
		+	Все это происходило лишь для того, чтобы мы покло-
		+	нялись величию Божьей любви! Пусть это не покажется
		+	вам сентиментальностью или примитивностью мышле-
		+	ния. Ради нас Бог пошел на подвиг: Он излил Свой гнев на
		+	собственного Сына. Христос настолько безупречно послу-
		+	шался Отцу, что это делало Его достойным скорее славы,
		+	чем гнева! Бог высоко оценил желание Христа принять на
		+	Себя Его гнев. Бог безмерно любил Своего Сына, который
		+	готов был понести на Себе всю тяжесть гнева Божьего.

---

Текущая версия на 11:52, 28 апреля 2010

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы угодить Небесному Отцу

Иисус не противился разгневанному Отцу, и не выры- вал кнут из Его рук. Он не упрашивал Отца оказать милость человечеству. Его смерть не являлась «дешевой сделкой», призванной заслужить Божье снисхождение к грешникам. Напротив, страдания и смерть Иисуса были спланированы Самим Богом Отцом. Это хорошо проду- манный стратегический план, утвержденный Богом еще до начала времен. Именно поэтому Библия говорит нам о том, что Господь изливает на нас «изволение и благодать, данную нам во Христе Иисусе прежде вековых времен» (2 Тим. 1:9).

В Ветхозаветном Писании Бог раскрывает Свой изна- чальный замысел. Пророк Исайя предсказал, что Мессии предстоит пострадать и стать заместительной жертвой за грехи человечества. Он пророчествовал, что Христос бу- дет наказуем Богом за нас.

Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши бо- лезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, на- казуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказа-ние мира нашего [было] на Нем… Все мы блужда- ли, как овцы, совратились каждый на свою доро-гу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Исайя 53:4-6

Удивительно то, что мысль о заместительной жертве принадлежала Самому Богу. Христос не навязывал Себя Богу и не пытался повлиять на Его решение наказать грешников. Бог спланировал непосредственное участие Христа в Своем замысле. Как сказал один из ветхозавет- ных пророков «Господу угодно было поразить Его и Он предал Его мучению» (Ис. 53:10).

Все вышесказанное проливает свет на кажущиеся противоречия, якобы имеющие место в Новом Завете. С одной стороны, страдания Христа – это наказание и изли- яние Божьего гнева за грехи человечества. С другой же стороны, Христовы страдания – это смирение и послуша ние воле Божьей. Христос, страдая на кресте, возопил: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» (Матф. 27:46). В Библии сказано, что страдания Христо- вы были благоуханием перед Богом. «Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, бла- гоухание приятное» (Еф. 5:2).

Все это происходило лишь для того, чтобы мы покло- нялись величию Божьей любви! Пусть это не покажется вам сентиментальностью или примитивностью мышле- ния. Ради нас Бог пошел на подвиг: Он излил Свой гнев на собственного Сына. Христос настолько безупречно послу- шался Отцу, что это делало Его достойным скорее славы, чем гнева! Бог высоко оценил желание Христа принять на Себя Его гнев. Бог безмерно любил Своего Сына, который готов был понести на Себе всю тяжесть гнева Божьего.