Страсти Христовы/Чтобы, научившись послушанию, усовершиться

Материал из БиблейÑ�кие книги и проповеди

Версия 18:27, 23 декабря 2009 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад) м (переименовал «Страсти Христовы/To Learn Obedience and Be Perfected» в «Страсти Христовы/Чтобы, научившись послушанию, усовершиться») ← Предыдущая правка		Текущая версия на 11:52, 28 апреля 2010 (просмотреть исходный код) JoyaTeemer (Обсуждение | вклад)
(1 промежуточная версия не показана)
Строка 1:		Строка 1:
-	{{info|The Passion of Jesus Christ/To Learn Obedience and Be Perfected}}	+	{{info|Fifty Reasons Why Jesus Came to Die/To Learn Obedience and Be Perfected}}
	''Христу надлежало пострадать и умереть...''		''Христу надлежало пострадать и умереть...''
	'''Чтобы, научившись послушанию, усовершиться'''		'''Чтобы, научившись послушанию, усовершиться'''
		+
		+	{{CenterInsert|''Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию.''
		+
		+	Евреям 5:8
		+
		+	''Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил через страдания.''
		+
		+	Евреям 2:10}}
		+
		+	ВБиблии сказано, что Христос «научился послуша-
		+	нию» через страдания, и именно благодаря страдани-
		+	ям «стал совершенным». В то же время в Библии мы чи-
		+	таем, что Он был без греха. «Но Который, подобно нам,
		+	был искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15).
		+
		+	Итак, Библия учит, что Христос был без греха. Несмо-
		+	тря на то, что Он был Сыном Божьим, Он пришел как че-
		+	ловек, испытав на Себе все искушения и физические сла-
		+	бости, которым подвержен любой человек. Он переживал
		+	голод (Матф. 21:18), гнев, скорбь (Мар. 3:5) и боль (Матф.
		+	17:12). Несмотря на все это, Он от всего сердца любил Бо-
		+	га и принимал все Свои решения на основании Божьей
		+	любви. «Он не сделал никакого греха и не было лести в
		+	Его устах» (1 Пет. 2:22).
		+
		+	Поэтому, когда мы читаем в Библии о том, что Иисус
		+	«научился послушанию через страдания», нам нужно
		+	правильно понимать это место Писания. В этом стихе во-
		+	все не говорится о том, что страдания заставили Иисуса
		+	слушаться Бога. Здесь сказано, что в повседневной жизни
		+	Иисус, проходя через испытания и боль, учился послуша-
		+	нию Отцу. Когда мы читаем о том, что Иисус «стал совер-
		+	шенным через страдания», мы понимаем, что здесь гово-
		+	рится вовсе не о том, что, страдая, Он постепенно осво-
		+	бождался от Своих недостатков. Данное место Писания
		+	свидетельствует о том, что, страдая, Он не уставал посту-
		+	пать в соответствии со Своей праведностью, которая была
		+	необходимым условием нашего спасения.
		+
		+	Иисус был праведником и не нуждался в водном кре-
		+	щении, однако вот что Он говорит Иоанну Крестителю
		+	прямо перед принятием крещения: «Ибо так надлежит
		+	нам исполнить всю правду (в английском переводе «пра-
		+	ведность» – прим. пер.)» (Матф. 3:15).
		+
		+	Основная мысль заключается в следующем: ''если бы Сын Божий со дня Своего воплощения до смерти на крес-те не испытал искушения и боль, в которых проверялась бы Его праведность и любовь, Он не смог бы стать истин-ным Спасителем падшего человечества. Благодаря Сво-им страданиям, Иисус не только избавил нас от гнева Божьего, но и открылся как человек, что позволило Ему называть нас Своими братьями и сестрами.''

---

Текущая версия на 11:52, 28 апреля 2010

Христу надлежало пострадать и умереть...

Чтобы, научившись послушанию, усовершиться

ВБиблии сказано, что Христос «научился послуша- нию» через страдания, и именно благодаря страдани- ям «стал совершенным». В то же время в Библии мы чи- таем, что Он был без греха. «Но Который, подобно нам, был искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15).

Итак, Библия учит, что Христос был без греха. Несмо- тря на то, что Он был Сыном Божьим, Он пришел как че- ловек, испытав на Себе все искушения и физические сла- бости, которым подвержен любой человек. Он переживал голод (Матф. 21:18), гнев, скорбь (Мар. 3:5) и боль (Матф. 17:12). Несмотря на все это, Он от всего сердца любил Бо- га и принимал все Свои решения на основании Божьей любви. «Он не сделал никакого греха и не было лести в Его устах» (1 Пет. 2:22).

Поэтому, когда мы читаем в Библии о том, что Иисус «научился послушанию через страдания», нам нужно правильно понимать это место Писания. В этом стихе во- все не говорится о том, что страдания заставили Иисуса слушаться Бога. Здесь сказано, что в повседневной жизни Иисус, проходя через испытания и боль, учился послуша- нию Отцу. Когда мы читаем о том, что Иисус «стал совер- шенным через страдания», мы понимаем, что здесь гово- рится вовсе не о том, что, страдая, Он постепенно осво- бождался от Своих недостатков. Данное место Писания свидетельствует о том, что, страдая, Он не уставал посту- пать в соответствии со Своей праведностью, которая была необходимым условием нашего спасения.

Иисус был праведником и не нуждался в водном кре- щении, однако вот что Он говорит Иоанну Крестителю прямо перед принятием крещения: «Ибо так надлежит нам исполнить всю правду (в английском переводе «пра- ведность» – прим. пер.)» (Матф. 3:15).

Основная мысль заключается в следующем: если бы Сын Божий со дня Своего воплощения до смерти на крес-те не испытал искушения и боль, в которых проверялась бы Его праведность и любовь, Он не смог бы стать истин-ным Спасителем падшего человечества. Благодаря Сво-им страданиям, Иисус не только избавил нас от гнева Божьего, но и открылся как человек, что позволило Ему называть нас Своими братьями и сестрами.