Просмотр

{{info|When I Don't Desire God, Session 5 }}

В прошлый раз я сказал, что борьба, в основном, ведётся за то, чтобы видеть, потому что это связывает нас с конечной Божьей целью для нас: отражать Его славу. И когда вы видите славу Божью очами своего сердца, вы начинаете ее вкушать. Действительно, когда в псалме говорится: ''«Вкусите и увидите»'', – это весьма странное сопоставление, не так ли? Джонатан Эдвардс сильно помог мне понять это. Ведь можно прийти к выводу, что мёд сладкий или что перед вами мёд, путём логических рассуждений, наподобие: «Это вещество коричневого цвета, вязкое – видите связь – в нём есть кусочки сотов – пчелиных сотов. Должно быть, это мед». Но совсем другое дело – попробовать немного на язык и сказать: ''«Да, я вижу. Явижу. Вижу своим языком. Я вижу – у моего языка есть глаза? Я вижу. Это мёд»,'' – поскольку вы сразу же ощущаете на языке сладость.

И именно так мы видим славу Христову в Евангелии. В последние годы стих 2-е Коринфянам 4:4 стал для меня одним из важнейших текстов, объясняющих наш опыт. Здесь говорится: ''«Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого».'' Это поразительное утверждение. Главная задача дьявола заключается в том, чтобы помешать вам видеть славу Христа в Евангелии. Евангелие – это благовествование о славе Христа. Когда вы смотрите на крест Христов или читаете о Его жизни, смерти и воскресении во всех частях Библии, то в вашем сердце должно произойти нечто такое, что даёт вам осознание и постижение Его славы. ''«Ибо и иудеи требуют чудес, и еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для еллинов безумие, для самих же призванных, иудеев и еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость». ''Это божественное призвание подобно возгласу'': «Лазарь! Иди вон»''. Ибо те, кто призван, видят в кресте красоту, мудрость, силу. Когда-то вы смотрели на то, что от Духа Божьего, или от Бога, и это вам казалось скучным. Вам это казалось глупостью. По крайней мере, это вас не привлекало. Но потом, однажды поздним вечером, слушая радио, читая Библию, разговаривая с другом, внезапно вы поняли, что это истина! И Он стал прекрасным! Его притяжение стало для вас непреодолимым! Вы не могли больше противиться и покорились Ему. Вы увидели. Вы увидели в первый раз в своей жизни. Это реально! Это абсолютно необходимо! Вот для чего я живу. Вот почему существует вселенная. Это было интуитивное, не нуждающееся в дополнительных подтверждениях постижение живого Христа в Евангелии и через Евангелие, и вы увидели славу. Возможно, вы не назвали бы это именно такими словами. Может быть, вы не читали 2-е Коринфянам 4:4. Но это произошло с вами. Вы ведь знаете, что с вами было именно так, не так ли? Бог по Своей великой милости совершает в нашей жизни удивительные дела, которые мы не в силах объяснить. И христианская жизнь – это возрастание в понимании того чуда, которое с нами произошло. И, возможно, это произошло с вами в церкви с абсолютно спутанным богословием. И понемногу вы стали осознавать: «Так вот что на самом деле со мной произошло! Теперь я начинаю понимать. Вот как Библия это объясняет. Я увидел славу Христа в Евангелии глазами своего сердца».

Итак, в прошлый раз мы остановились на том, что борьба за радость – это борьба за то, чтобы непрестанно видеть славу Христа. Видеть в Нём больше славы, чем вы видите в спорте. И в спорте есть слава. Не правда ли, интересно, что самая большая религиозная колонка в газетах – это спортивная колонка? В ней присутствует весь религиозный лексикон. Запах славы пропитывает всю спортивную колонку. Эта слава превосходит славу, которую вы также видите в еде, или во взаимоотношениях с людьми, или в творении. Вы видите славу Христа через Евангелие.

Итак, я спросил: «Где вы видите её»? И ответил, что у Него есть две книги. И я сказал, что это хороший переходный момент к теме следующей сессии. И вот о чём мы будем сейчас говорить. И как бы я хотел, чтобы у меня было два часа, а не один! Но мы должны будем прерваться раньше. В моей стопке листов около четырнадцати пунктов о том, какая должна быть стратегия борьбы за правильное духовное зрение. Борьбы за радость. И я бы сам удивился, если бы мы успели пройти все четырнадцать. Но именно это я и собираюсь сделать. И все они взяты из этой книги. Поэтому, если я не успею раскрыть всё, то я не сильно огорчусь. Но я просто хочу поделиться этими мыслями… И это самая практичная часть нашей конференции. Я имею в виду, что постараюсь изо всех сил поделиться своим опытом, основанным на Библии и моём хождении с Богом. Итак, это стратегии борьбы. Мы сейчас на конференции, посвящённой борьбе за радость. Вы скажете:''Будь любезен, скажи нам, как это делать. Ты уже заложил все основания, сделал все пояснения, но собираешься ли ты сказать нам, как бороться?'' И – вот ответ.

Первое: размышляйте о Слове Божьем день и ночь. Сейчас я имею в виду эту книгу. Чёрную. Или бордовую, или белую, или красную, маленькую или большую. В том переводе, который у вас есть. Я пользуюсь, мне нравится Английский стандартный перевод, который появился пять лет назад. И я рекомендую его. Но это не конференция о переводах Библии. ''«Повеления Господа праведны, веселят сердце». ''Это здесь, и сказал это Бог!'' «Повеления Господа праведны, веселят сердце». ''Псалом 18:9.'' «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твоё мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твоё наречено на мне». ''Иеремия 15:16. Питайтесь Библией! Это важнее завтрака. Это уж точно! Питайтесь Библией''. «Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» ''И поэтому'' «…будет он как дерево, посаженное при потоках вод…». ''Поэтому во время засухи его корни остаются крепкими. Потому что его корни вросли в Слово''. «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Они дают жизнь. «Вера от слышания, а слышание от слова Божия».'' Вера – если она постоянная – имеет в себе радость – помните об этом – они переплетены вместе. «Вера от слышания…» И это не только при обращении. Но каждый день вашей жизни. Когда вы просыпаетесь утром, то, я думаю, если только вы не сильно отличаетесь от меня, вы должны снова обрести веру. И вы обретаете её через Библию. «В''ера от слышания, а слышание от слова Божия». ''Итак, вы обращаетесь к Библии каждое утро, чтобы снова воспламенить свою веру.'' «А всё, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду»''. И кто может сказать, что радость может сохраниться без надежды? И поэтому, если вы хотите иметь радость, вам нужна надежда, а надежда (совершенно точно – Римлянам 15:4!) – приходит из Писания.

«''Освяти их истиною Твоею; слово Твоё есть истина''». Святость. Святость – любимое слово для того, кто настолько счастлив в Боге, что грех потерял для него всякую привлекательность. Вот что такое святость. И её производит истина.

Меч духовный – Слово Божье. Как вы можете поразить дьявола? Дьявол реален. И он вас ненавидит со всей злостью. И готов пойти на всё – он ходит как рычащий лев – чтобы поглотить христиан. А знаете, чем он питается? Верой. У дьявола аппетит только на одно – на веру. Он пожирает веру. Чтобы у вас её не было. Он вцепляется когтями в вашу веру с одной лишь целью: разрушить её. Ему абсолютно не важно, здоровы ли вы или больны. По сути, если он сможет завладеть вашей верой, дав вам здоровье, то он вам его даст. Если он сможет завладеть вашей верой, отняв у вас здоровье, то он его у вас отнимет. Как вам бороться с дьяволом? Есть только одно наступательное оружие – Слово Божье. И когда вы атакуете его этим мечом, он убегает. У вас в запасе должны быть и короткие мечи, и длинные. Длинные мечи и короткие кинжалы. Это короткие и длинные тексты Писания. Целые главы и краткие фразы. И всё это должно быть в вашем арсенале.

Итак, позвольте мне расширить ''размышление,'' добавив в него заучивание. Заучивайте Библию! Заучивайте Библию! Я не встречал слабого верой христианина, который заучивал бы Писание. Я не встречал человека, прилежного в заучивании Писания, который не был бы снаряжён всем необходимым для борьбы за радость. Заучивайте Писание.

В нашей церкви действует программа по заучиванию стихов из Библии. И вся церковь, то есть все желающие участвовать в этой программе, сейчас заучивают Нагорную проповедь. В течение года. На то, чтобы заучить три главы, уходит год. Заучивайте Писание, чтобы вы могли проповедовать самому себе. И здесь я забегаю вперёд, потому что это должно быть отдельным пунктом.

Итак, позвольте мне обобщить и добавить несколько практических моментов о размышлении над Писанием и его заучивании. Выделите для этого время в течение дня. Если вы просто предполагаете: «''Я сделаю это когда-нибудь»,'' то этого не будет! Почему? Дьявол! Он просто заполнит ваше время многими хорошими делами. Вы знаете, что дьявол сидит, в основном, в хороших делах, а не в злых. Мы можем легко заметить злые дела и уклониться от них. Но мы не замечаем, как добрые дела отвлекают нас от лучших дел. Итак, он очень хитёр. Поэтому сами планируйте своё время. А если вы говорите: «У меня совсем нет времени», – тогда просто поставьте будильник на полчаса пораньше. И подберите подходящее место. Не оставляйте ничего нерешённым, наподобие: «''Куда пойти? На какой стул сесть?»'' – потому что на этом стуле будет лежать бельё. А на единственном оставшемся стуле будет играть ребёнок, и ты не сможешь сосредоточиться. Тогда ты ''попался''! Потому что ты не подобрал места! И, в-третьих, составьте план чтения. Хорошо, вот вы открыли Библию: «''Что же мне прочитать сегодня? Яне знаю. Хм…»''. И пока вы найдете, что именно вам прочитать, так и будете блуждать. Вы весь в раздумьях: с чего же начать чтение. Видите эти маленькие закладки в моей Библии? Это и есть мой план. Здесь четыре закладки. Я читаю в Библии четыре разных места. Потому что у меня есть план прочитать Библию за год, и я пользуюсь такими маленькими закладками. Итак, я читаю четыре разных места в Библии. И мне это нравится. Это мой план. Вам не обязательно следовать моему плану. Итак, я прочитываю эту книгу. И сколько я себя помню, так я прочитывал Библию каждый год, по крайней мере, последние 25 лет, плюс размышления и заучивания множества других текстов. Поэтому подберите место, выделите время, составьте план и затем учитесь размышлять. Одной из главных задач пастора я считаю – и я надеюсь, что вы ходите в такие же церкви – проповедовать так, чтобы показать пример размышления над Писанием. Но такая проповедь для пасторов, а не для вас.

Это была первая стратегия. И я поставил ее на первое место, потому что считаю это наиболее важным, хотя некоторые другие принципы могут иметь почти такую же важность. Размышляйте о Божьем Слове. Заучивайте Божье Слово.

Второе: во всём, что вы читаете в Библии, старайтесь увидеть центральное положение Бога, и особенно Христа. Другими словами, имейте определённую цель при чтении Библии каждый день: ''«Я хочу видеть Бога. Яхочу видеть Христа. Я не хочу просто застрять на родословных или пяти гладких камнях или ещё на чём-то – пяти хлебах и двух рыбах. Я хочу из этого события узнать что-то о Христе, узнать что-то о Боге»''. Потому что это и есть – видеть Божью славу, и это зажигает нашу радость.

Поэтому, когда вы читаете, например, Евангелие – и мне кажется, вы должны читать Евангелие ежедневно, потому что Евангелия – задумывались ли вы когда-либо, почему их четыре? Я думаю, что их четыре, потому что ранняя церковь хотела узнать, ''Кто же Он? Вы проповедуете о Христе – например, вы идёте в Антиохию или Иконию, или в Рим, Коринф, Афины – и говорите: «Иисус пришёл, умер, воскрес… А кто такой Иисус?'' Они ничего не знают о Нем! И вот – Евангелия. Бог решил, что должно быть четыре описания Иисуса. И нам нужно видеть Его. Поэтому, когда вы читаете их, спрашивайте: ''«Кто Ты? Каков Ты? О чём Ты говоришь?»'' Стремитесь узнать Его так, чтобы, когда у вас будет инфаркт во время пения гимна, и через несколько секунд вы встретитесь с Ним, Он не удивил вас! Вы были знакомы с Ним настолько хорошо, что это будет кульминацией! Это должно быть достижением цели. «Да, да! Именно Таким я и ожидал Тебя увидеть! Потому что я так часто слушал Тебя. Я видел так много Твоих дел».

Я приготовил список своих личных примеров того, что я стараюсь увидеть, читая Евангелия или вообще Библию. ''«Дана Мне всякая власть на небе и на земле». «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». «И вот, здесь больше Соломона». «“Лазарь! Иди вон”. И вышел умерший». «Возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их». ''И в момент Его глубочайшей немощи:'' «Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я».'' Это яснейшее заявление о Самом Себе Он произнёс тогда, когда труднее всего было в это поверить. «''Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных».'' Да. Ну и ну! Вы открываете Библию в поисках открытий, которые побуждают вас сказать: «''Вот – мой Господь! Это мой Христос! Таким я хочу быть. Это поразительно. Вотчто действительно восхищает меня в Иисусе».'' Вы просто должны наблюдать. Я мог бы ещё и ещё продолжать говорить о Его делах, которыми я восхищаюсь. Знаете, я как-то давал интервью по радио: ''«Почему вы верите, что Библия – это Божье Слово?''» И мой краткий ответ был таким: ''«Я открываю Библию и встречаюсь с Человеком, личность которого не нуждается ни в каких других доказательствах»''. Я не могу не любить Иисуса! Если вы этого не понимаете – уважаемый слушатель – то я молюсь о вас! Чтобы Бог Сам – позвольте – вы читали Евангелие? Госпожа, читали ли вы об этом Человеке? Так прочитайте, пусть Бог Сам покажет вам, что этот Человек не может быть плодом человеческой фантазии.

Я приведу вам лишь один пример – он только что пришёл мне на память. «''Иисус, какой властью Ты это делаешь?» «Спрошу и Я вас об одном, –''говоритИисус,'' – крещение Иоанново откуда было: с небес или от человеков?»''

А они говорят: ''«Минуточку», – ''и удаляются нанебольшое совещание.'' «Если скажем: с небес, то Он скажет нам: почему же вы не поверили ему? А если сказать: от человеков, – боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка. Такчто же мы скажем? Ладно, давай скажем, что не знаем». «Ну, мы не знаем».''

Тогда Иисус сказал им: ''«И Я вам не скажу, какою властью это делаю».'' Когда я читаю об этом, мурашки проходят по моей спине. Я говорю: «''Да! Как я хочу быть таким!''» Потому что Он мог видеть – Он мог видеть всё их лицемерие и коварство. Иисус не будет отвечать на подобные вопросы постмодернистских насмешников над истиной. Он просто не будет отвечать.

И так далее и тому подобное… Вот что я имею в виду – и это пункт номер два – в вашей борьбе за радость вы должны видеть Иисуса прославленным. И видеть прославленного Иисуса вы можете только читая Евангелия, наблюдая за тем, что восхищает вас в Иисусе! Он неподражаем. Нет никого подобного Ему. Ни одного подобного Ему. Читайте, чтобы познать Христа. Это номер два.

Третье: когда вы, читая Библию, встречаете ужасающие описания Божьего гнева, то не обходите эти места. Такой совет может вас удивить. ''Ты призываешь нас бороться за радость, и в третьей рекомендации ты говоришь, что мы не должны пропускать в Библии ужасные описания Божьего гнева? То есть, в Библии есть некоторые ужасающие тексты, а ты говоришь нам обязательно читать их и не пропускать?'' И я отвечаю: «Именно так». И знаете ли вы, почему я добавил это сейчас (несколько месяцев назад этого не было в моём материале)? Потому что я только что прочитал Книгу Неемии по своему плану чтения. Кто-нибудь знает, какой стих я собираюсь прочитать? 1:11. ''«Господи! Да будет ухо Твоё внимательно к молитве раба Твоего и к молитве рабов Твоих, любящих благоговеть пред именем Твоим».'' Любить благоговеть – это значит любить бояться. Мне нравится наслаждаться. А бояться – не нравится. Я не хочу испытывать страх. А он говорит: ''«Обрати внимание на Твоих рабов, которые любят бояться Твоего имени». Итак, вот что я хочу здесь сказать: «Не пропускайте страшащих вас частей Библии».'' Каким-то образом Бог сделал так, что неотъемлемым компонентом нашей радости в Боге является трепет перед Его непостижимой силой и Его гневом.

И это снова напоминает нам пример с Большим каньоном. Вы подходите ближе – насколько близко вы можете подойти к его краю? Как близко вы можете подойти? Я начинаю чувствовать, как леденеют мои ноги. Но это прекрасно. Это страшно, но это и прекрасно! Зачем люди взбираются на горы и обмораживают пальцы? Зачем летают на дельтапланах? Я думаю, летать на дельтаплане – это грех! Это то же, что прыгнуть с крыши храма. И они делают это потому, что в страхе находят счастье. Зачем люди ходят смотреть фильмы ужасов? Я почти не хожу в кино – немного есть таких фильмов, которые моя плоть смогла бы перенести. И поэтому я почти не хожу в кино, но вижу рекламу фильмов, и она меня ужасает! Люди отдают десять долларов, чтобы – можно мне это сказать? – испытать адский страх! Почему так происходит? Потому что этого требуют – требуют их сердца. Но это место предназначено для Бога и для Его ужасающего гнева и могущества. А они не знают, что это место отведено для Бога. Поэтому они заплатят десять долларов, чтобы испугаться. Они идут на аттракционы, садятся и пристёгиваются к сиденьям, которые поднимают их на стометровую высоту и потом падают вниз. Со свистом. Они летят вниз со свистом. И я думаю – я просто не знаю, достаточная ли у них страховка, чтобы покрыть все расходы в случае сердечного приступа, который может с ними произойти во время такого падения.

Не пропускайте ужасающие тексты Писания. Это необъяснимо, парадоксально, но они предназначены для вашей радости.

Четвертое: учитесь проповедовать самому себе. Послушайте, как Давид проповедует себе в Псалме 41: «''Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего»''. Только я бы советовал вам не делать этого прилюдно… «Душа…»Я имею в виду – люди подумают, что у вас не все дома. Но наедине – сколько угодно! И даже вслух. «''Душа, почему ты унываешь сегодня? Не унывай, душа моя». ''И проповедуйте себе. Проповедуйте себе о Божьих обетованиях. Просто дайте своему разуму пробежаться по Библии.'' «Его благость и милость сопровождают меня». «Ходящих в непорочности Он не лишает благ». «Велика ваша награда на небесах». «Начавший в вас доброе дело будет совершать его». «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему в славе». «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». «Всё содействует мне ко благу». «Ничто не может отлучить меня от любви Божьей».'' Просто дайте Божьим обетованиям изливаться из ваших уст в вашу душу. Проповедуйте себе Евангелие каждый день. Утверждённые на кресте, скреплённые кровью Божьи обетования на каждый день.

Пятое… Кстати, если я начну переставлять местами пункты, то правильным будет тот список, который у вас, потому что здесь у меня в конспекте много выделений. Номер пять: молитесь настойчиво и постоянно обо всех своих нуждах, чтобы быть счастливыми в Боге. Итак, до сих пор в первых четырёх пунктах речь шла о Слове, а теперь я говорю: «Добавьте к нему молитву». Слово и молитва. Слово и молитва. И, возможно, лучше будет обобщить все тексты, которые я подобрал о молитве, с помощью аббревиатуры ПОУН. Я молюсь так почти каждый день. Каждый день я повторяю это в той или иной форме. Но по сути я пользуюсь этой аббревиатурой почти каждый день вот уже несколько лет. И я просто объясню вам, что значит ПОУН. Всё это – молитвы из псалмов, говорящих о радости.

Во-первых, буква «П». ''«Приклони сердце моё к откровениям Твоим, а не к корысти''». Псалом 118, стих 36. Не удивительна ли эта молитва? В ней Давид, муж по сердцу Божьему, говорит: «''Моё сердце уклонилось от Бога. Приклониже его к Себе, Отче».'' Это подобно метроному. Тик-так, тик-так. С одной стороны – мир, а с другой – Бог. И его сердце начинает движение – оно склоняется к миру. Но что он делает? Что он делает? После того, как он исполнил все предыдущие четыре пункта о Слове, он говорит: «''Приклони сердце моё к Твоему Слову. Даймне жажду к Библии».'' Итак, вы встаёте утром, и у вас нет особого желания размышлять над Словом – вы нашли место, выделили время, составили план – но у вас нет желания. Что вам делать? Делайте то же, что делал Давид! «О Боже, я так боюсь. Не позволяй мне уноситься от Тебя течением равнодушного отношения к Библии. О Боже, молю, даруй мне такое сердце, которое склонялось бы к Твоему Слову». Это была буква «П».

Дальше «O». Псалом 118, стих 18: ''«Открой очи мои».«O». ''Открой''Приклони сердце моё к откровениям Твоим, а не к корысти».''Italic text''. «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего».'' Итак, Господь даровал вам всё необходимое, чтобы вы могли выделить время, найти место, составить план – и вот вы открываете книгу, но видите только буквы на странице, и ничего не происходит. Что вам делать? Не говорите просто: ''«Ну, наверное, сегодня Святой Дух не действует». ''Нет. Умоляйте Господа:'' «Открой очи мои. Открой очи мои, чтобы в ответ на слова: “И будет он как дерево”, – я захотел быть таким деревом, которое приносит плод в делах, чтобы люди могли брать плоды моей жизни, есть их и иметь жизнь»''. Молитесь, чтобы Он помог вам увидеть удивительные вещи. Не скучные, а изумительные вещи. Слово наполнено чудесами, если у нас есть глаза, чтобы видеть. Итак, моли́тесь. Моли́тесь о чуде. Это дар. Это дар.

П. О. У. Псалом 85:11: «Утверди сердце моё в страхе имени Твоего». Причина, почему это так важно для меня, состоит в том, что моё сердце почти никогда не утверждено. Оно разбито на куски. Моё сердце разрывается на части. Я не знаю, как насчёт вашего сердца. Моё сердце разрывается на части. И одна его часть беспокоится о деньгах. А другая беспокоится о поломке машины. Третья часть беспокоится о детях. А еще одна беспокоится о церкви. Все эти части здесь, в моём сердце – и вот я пытаюсь читать Библию и увидеть Бога, а моё сердце разбредается в разные стороны. Так же было и у Давида – иначе он не молился бы: ''«Утверди моё сердце».'' Итак, мо́литесь ли вы об этом? Боретесь ли вы так? Или вы просто поднимаете руки и говорите: ''«Сегодня у меня просто всё разваливается. Может быть, в другой раз получится». ''Нет, боритесь! Не сдавайтесь! Хватайтесь за Его одежду!'' «Не отпущу Тебя, пока Ты сейчас же не благословишь меня утверждённым сердцем в страхе Твоего великого имени».''

П. О. У. Н. Теперь – самое лучшее. Псалом 89, стих 14: «…''НАСЫТИ нас милостью Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши».'' Просите у Него насыщенности! Ко мне в офис приходит множество людей, и все они говорят: ''«Я меня нет удовлетворённости во Христе''». И я говорю им: «Хорошо, расскажите мне о своей молитвенной жизни и о том, как вы боретесь за удовлетворённость. Скажите, молитесь ли вы о том, чтобы Бог приклонил ваше сердце к Слову? Молитесь ли вы о том, чтобы увидеть чудеса Его закона? Молитесь ли вы об утверждении своего сердца? И молитесь ли вы об удовлетворённости? Боретесь ли вы за неё?» И они отвечают: «Нет». У американцев неправильное представление о духовности – это как с радостью: если она не спонтанная, то не настоящая… Они думают, что поскольку духовность должна быть спонтанной, то стремление к ней и борьба за неё просто неуместны. Мы уже с этим разобрались. Но это так. В определенном смысле, если у меня нет радости, то я должен что-то с этим делать. Мы много работаем над своей карьерой. Мы много сил посвящаем тому, чтобы устроить свой дом или хорошо одеть своих детей. Но когда дело доходит до самого важного в жизни, мы говорим: «''Ну, если это само собой не возникло, то, наверное, этого и не будет».'' Всё дело в таком ленивом отношении к своей духовной жизни.

Итак, мы поговорили об аббревиатуре П О У Н. Это что касается молитвы. Моли́тесь, моли́тесь, моли́тесь, чтобы Бог совершил в вас то, в чём вы нуждаетесь.